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愛新覺羅家族14萬后裔去了哪里?為何從不去清西陵、清東陵祭拜
2024/01/14

《清史稿》:「大變既起,遽謝政權,天下為公,永存優待,遂開千古未有之奇。虞賓在位,文物猶新。是非論定,修史者每難之。」

「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」,這個世界上,從來都沒有常開不敗的花,也沒有永久不變的富貴榮華,不管曾經多麼顯赫的皇室貴族,在經過了歷世滄桑的巨變之后,都只會變成尋常百姓,而他們曾經居住過的宮殿,也只有燕子還會時不時地飛進來看一眼。

在歷代的皇族中,只有清朝皇族離我們現代人最近,而他們的經歷也因為特殊的時代背景,與歷朝歷代的皇族都不同。既經歷過康乾盛世的輝煌,也忍受過列強侵略的屈辱,近代百年,因為閉關鎖國帶來的國家榮辱、民族興衰,始終都跟清朝統治者脫不了關系。

在辛亥革命的沖擊下,內憂外患的清政府終于退出了歷史舞台,在溥儀宣布退位之后,清朝的皇族們都去了哪里?他們又什麼從來不去清西陵、清東陵祭拜呢?

清朝滅亡后,新覺羅家族還有后裔近14萬人

明末皇族曾經遭到了李自成、張獻忠等農民起義軍的大肆屠殺,滿清入關后明朝皇室被進一步清洗。相比而言,清朝皇族的待遇就好了很多。

清朝皇帝是主動退位,當時袁世凱和革命黨談判時,提出對滿清皇族的優待條件有很多:皇帝的尊號不廢,民國政府以對待外國王室的禮儀對待清室。皇室可以暫時居住在紫禁城,由政府每年撥款供皇帝支出。皇室私有財產由民國政府負責保護,宮內的太監宮女繼續留用。清室宗廟還可以享受祭拜。

愛新覺羅氏發源地在寧古塔舊城東門外三里,從16世紀80年代開始發展壯大,最開始的源頭是努爾哈赤的六祖以及他們22個兒子所組成的家庭。

從1636年皇太極改國號為大清,到1912年2月12日清朝末代皇帝溥儀,頒布退位詔書,清朝一共產生了十二位皇帝,在擁有特權之后,開枝散葉就成了皇族的頭等大事,子孫繁盛也是皇族保持統治的根基。

皇帝擁有后宮三千佳麗,除了皇帝,哪怕是王爺,也擁有遠遠多于常人的眾多妻妾,「子又生孫,孫又生子,子子孫孫無窮盡也」,在清朝統治中國的兩百多年里,愛新覺羅氏的子孫繁衍得非常快。

清王朝的奠基者努爾哈赤生了十幾個兒子,清太宗皇太極也有十個兒子,康熙皇帝生了三十五個兒子,直朝清朝第九位皇帝道光還生了九個兒子。

因為清朝滅亡時皇族并沒有遭遇殘酷的大屠殺,皇室后裔基本都得以完整地保存了下來。1936出版的《愛新覺羅宗譜》,收集了家族幾百年來的世襲繁衍材料。

皇太極時期,皇族成員大概有一百多人,康熙皇帝兒子眾多,皇族成員已經有將近五百人,有了康熙皇帝時期的良好基礎 ,雍正時期的皇族成員已經突破了一千人。

到了20世紀30年代,努爾哈赤這一支系的后裔,僅男性就有近3.

4萬多人,整個宗室的后裔有 8萬多人,加上覺羅的后裔有近6萬人,整個愛新覺羅家族共計有后裔近14萬人。到了現在,愛新覺羅的后裔至少已有30至40萬人。

姓愛新覺羅氏的人已寥寥無幾,他們大多改為了金姓

那麼,這些清朝皇族后裔在清代滅亡后都去了哪里呢?雖然受到了優待,但是相信也沒有哪個皇族后代想讓別人知道自己的身份,因為他們都想低調的生活,而不想成為別人圍觀議論的對象。

如今已經很少有人再姓愛新覺羅這個姓氏,為了不讓別人議論自己的身份,也為了更快地融入到普通百姓的生活中去,愛新覺羅的后人紛紛改成了普通的姓氏,其中最常見的就是「金」姓。

因為「愛新」在滿語中就是「黃金」的意思,「覺羅」為姓的意思,康熙六十年時,康熙曾就愛新覺羅的這個姓和自己的孫兒乾隆有過這樣的一番對話。

康熙:「你知道愛新覺羅的意思嗎?」

乾隆:「是金子的意思。」

康熙:「那你覺得這世上最寶貴的是金子嗎?」

乾隆:「不是,仁義為最寶貴。」

在愛新覺羅的后裔中,產生了大量的書法名家,也出了許多名人,不過他們有的人從來不承認自己姓愛新覺羅氏,有的人則仍然以姓愛新覺羅氏為榮,在人人平等、不分貴賤的社會背景下,這都是每個人的性格和自由的選擇。

比如當代著名的畫家和書法家啟功先生,就是純正的愛新覺羅氏后裔,他是雍正皇帝的第九代孫。雍正皇帝的第四個兒子弘歷繼承了皇位,就是乾隆皇帝。雍正皇帝的第五個兒子叫弘晝,只比弘歷晚出生了一個時辰。乾隆即位后,弘晝被封為和親王,啟功就是和親王的后代。

但啟功并不愿意提及自己的皇族身份,而是說自己名叫啟功,就是姓啟名功,有人給他寫信,故意寫著「愛新覺羅啟功」收,他就標明「查無此人,請退回」。

愛新覺羅如果真的能作為一個姓,它的辱也罷,榮也罷,完全要聽政治的擺布,這還有什麼好夸耀的呢?何必還抱著它津津樂道呢?這是我從感情上不愿以愛新覺羅為姓的原因。

與啟功相反,著名畫家愛新覺羅·毓崌則是以愛新覺羅姓氏為榮,著名演員愛新覺羅·啟星也保留著這個姓氏,她的曾祖父是末代皇帝愛新覺羅·溥儀的嫡堂兄,她有著四分之一的清朝皇族血脈。

愛新覺羅氏的后人為何不去清西陵、清東陵祭拜

愛心覺羅氏的后代為什麼不去清西陵、清東陵祭拜,是因為這里如今早已不屬于一家一姓,而是屬于國家重點保護的文物單位。

清東陵位于河北省唐山的遵化市,共有15座陵寢,包括順治皇帝的孝陵、康熙皇帝的景陵、慈禧太后的普陀峪等。清東陵1961年被列入第一批全國重點文物保護單位。

清西陵始建于雍正時期,雍正皇帝認為清東陵九鳳朝陽山「規模雖大而形局未全,穴中之土又帶砂石,實不可用」,于是在河北保定易縣的永寧山下令選萬年吉地。

1961年,清西陵被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。

2013年愛新覺羅·恒紹曾經組織組人舉行過一次清陵祭拜活動,引起了外界的非議。時移世易,就像溥儀不能再住在紫禁城一樣,愛新覺羅的后人要去清西陵和清東陵,也只能和大家一樣,以普通游客的身份買門票進入參觀。

不過,一些小型的家祭還是被允許的,經過遼寧省民族事務委員會的批準,愛新覺羅密雅納支派就恢復了家廟,每年的陰歷五月十三舉行家族內祭祀。

「古史從頭看。幾千年,興亡成敗,眼花繚亂。多少王侯多少賊,早已全都完蛋,盡成了,灰塵一片。」就像啟功在《賀新郎·詠史》中寫的一樣,王侯將相早已經成為了歷史灰燼,即便是末代皇帝溥儀,也說了自己只是中國一個普普通通的公民,人人平等的社會看中的早已不是你有什麼貴族血統,而是個人的真本領。

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