昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。——李白《望九華贈青陽韋仲堪》
在安徽，傳說有一個是神仙居住的地方，那就是九華山。九華山是我國著名的佛教四大名山之一，擁有上百座寺院。九華山素有「東南第一山」之稱，山上的自然景觀與黃山相比毫不遜色！
《亞東印畫輯》
上世紀二十年代，日軍為了達到侵略中國的目的，曾派出間諜情報人員秘密潛入九華山，拍攝了大量反映當地建筑和風土人情的實景照片，并編印成《亞東印畫輯》。現在挑選其中20幾幅老照片（黑白照片上色并修復了清晰度），看一看近百年前安徽九華山的壯麗風貌。照片罕見，值得收藏！
九華山奇峰怪石，風光旖旎。從這里沿著台階往上走，就登上了九華山主峰天台峰。近處，山巒起伏，巨石聳立。遠處，山峰在云霧中時隱時現，好似人間仙境。照片拍攝于1929年。
天台峰，也叫天台正頂，海拔高度1325米，是九華山的主峰。峰頂有一座天台寺。該寺始建于宋代，后又歷經多次毀建。宋代僧人宗杲《游九華山題天台高處》有詩云：踏遍天台不作聲，清鐘一杵萬山鳴。
1929年，站在九華山東崖之巔，這里也是百歲宮所在地。站在高處俯瞰山下的美景，令人驚嘆。一座座寺院和民居鱗次櫛比，一眼望不到盡頭。在城外，是大片的梯田，從高處看呈現出深淺不一的綠色塊。
九華山以化城寺為中心，周圍分布著大小寺院80多座。這些寺院大多歷史年代久遠、香火旺盛。
主要寺院有：化城寺、東崖寺、甘露寺、百歲宮、祗園寺等，吸引了大量游客。
這就是九華山上最著名的化成寺。該寺始建于東晉隆安五年（401年），是九華山的第一座寺院，稱為開山祖寺，是地藏菩薩道場。照片拍攝于1929年。
化成寺前有一座月牙池，清澈見底。山門面闊五間，建在高台之上。廓內卷檐下有三個大門，雕梁畫棟，頂梁為石柱。進山門向上看，化城寺依山勢而建，前后為四進，逐次升高。
這是九華山山谷中的一條溪流。河兩岸是陡峭的崖壁，崖壁之上有一些民房和村落。
遠處，青山連綿不絕；近處，流水在河底的石頭間穿行，好一處山村美景。照片拍攝于1929年。九華山地勢險峻，群峰競秀，天開神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，更有「蓮花佛國」之稱。主要山峰有：天柱峰、蓮台峰、芙蓉峰、插霄峰、十王峰、天台峰、羅漢峰等。
1930年，安徽九華山下一條小路上，出現了一名僧人。他身穿寬大的僧袍，頭上戴著斗笠，應該是一個云游僧人。然而，在他的后背上卻綁著一塊牌子和寫有文字的白布。
白布上寫著「九華山，募化重修大雄寶殿」等字樣。在旁邊還寫有密密麻麻的小字。原來，這名僧人是為重修大雄寶殿而出來化緣的。他不辭辛苦云游四海，廣結善緣，癡心可鑒。
這張照片，也是拍攝于天台峰。一條狹窄的山路蜿蜒曲折，沿著山勢向上延伸。一路上到處怪石林立、懸崖絕壁。石梯云折斷，松洞水飛還。照片拍攝于1929年。
天台峰最高處叫云峽，有兩塊像門一樣的巨型巖石，下寬上窄，從巖隙向上看，只能看到一線天。天台峰是看云海的最佳位置，「天台曉日」是九華山十景之一。
登臨九華山途中，在化城寺西側，原有一座「陽明書院」，據說是明代王明陽所建，后損毀，只剩下這座石牌樓。牌樓為一間兩柱子三樓樣式，橫梁上雕刻著精美的浮雕，顯得非常古樸壯觀。
牌樓的題額雕刻著「高山仰止」四個大字。兩側楹聯為：千載良知傳道脈，九華宴坐見天心。透過牌樓下的門洞，能看到正沿著山勢上升的石頭台階。如今，這座牌坊已不存在。
據說，安徽九華山有99座山峰，其中最著名的有9座。因此，九華山也被稱為「九子山」。九大主峰如九朵蓮花，千姿百態，各具神韻，讓人流連忘返。照片拍攝于1929年。
長期以來，九華山上的各大寺廟佛事頻繁，晨鐘暮鼓、梵音裊裊，朝山禮佛的教徒信眾更是絡繹不絕。如今，九華山還是國家重點風景名勝區、國家地質公園，聞名中外。
1930年，一名年輕的云游僧人，挑著行李慕名來到九華山。他穿著帶補丁的僧袍，手里拄著自己防身用的兵器，眼神中透露著堅毅。
九華山，經過多年的歷史和滄桑，已被人們堅定地視為佛教文化的傳承地。加上這里超然空靈，四時美景不同，讓人嘆為觀止，很多僧人和游客都會慕名而來。
1929年的安徽九華山華天寺風貌。華天寺，建于1922年，康有為曾經為其寫下題額「華天禪寺」。照片里白色的主體建筑，是大雄寶殿。照片拍攝于1929年。
該建筑坐東朝西，民居式兩層樓房，5開間。在墻壁上能清楚地看到「華天寺」三個大字。如今的華天寺，在大殿旁新增了建筑，天王殿、念佛堂和禪房數間。
這是1929年的袛園禪寺山門景象。袛園禪寺原名「祗樹庵」，始建于明代。壯觀的重檐山門上部，匾額上「袛園禪寺」四個大字分外醒目。山門兩側墻壁上寫著「佛日」、「曾輝」。
袛園禪寺的建筑很特別，采用的是宮殿式與民居式相結合。該寺主要建筑有：靈官殿、彌勒殿、大雄寶殿、客堂、齋堂、庫院、退居寮、方丈寮和光明講堂、藏經樓等，規模很大。
這是進入九華山途中的一座石橋，該橋由石塊壘砌而成，橋下水流潺潺，朝向上游的橋墩呈三角形，能減緩水流對石橋的沖擊力。
這座石橋設計得簡潔實用，橋頭處立有一塊石碑，旁邊還修建有一間石頭房子。民國時期，當地政府為了方便香客進山修建了這座石橋。
1929年，安徽九華山上的一條小街道。路面用石塊鋪就，路兩側是一些店鋪，門口撐著遮陽棚。店家將商品直接擺放到了門口，方便顧客挑選。你知道這種圓餅形的東西是什麼嗎？
這是一條古老的街道，常年的車來人往，已經讓路面上的石板磨得很平整。店鋪里的幾名伙計，正站在門口清點貨物。
安徽九華山的一個村子里，一名小孩坐在兒童椅里。這把椅子是用竹子做的，十分結實。這種兒童椅很實用，將小孩子放到里面，大人就能騰出手來干別的事情。
在小男孩的旁邊，還放著一台簡易轎子，應該是方便人們上山準備的。小男孩看到有人對他拍照，臉上露出了很好奇的表情。
這是從遠處眺望袛園禪寺，高大的三層重檐山門，精致又壯觀。山門后面，是民居式建筑。山門一側的墻壁上寫有「袛園禪寺」字樣。該寺背靠大山，寺外是成片的稻田。
袛園禪寺依山而建，層層疊疊，鱗次櫛比，飛檐高挑，金碧輝煌。袛園禪寺與甘露寺、百歲宮和東巖禪林，合稱九華山四大禪林。照片拍攝于1929年。
看了這麼多寺院，我們再看看九華山當地的百姓民居。徽派民居建筑白墻黑瓦，馬頭墻更是徽派建筑的標志，簡潔典雅，美輪美奐。徽派民居多為三間、四合等格局的磚木結構樓房。
照片中這個門樓設計得很巧妙，沒有柱子，門樓固定在墻壁上。門樓下貼著一個「龍」字。門口兩側有方形的門當。透過門口，能看到園內的景象。
這張照片，拍攝于九華山翠峰寺，照片中幾名尼姑在寺內活動。她們身穿僧袍，站在香爐前聊天。身后的大殿十分壯觀。
翠峰寺，原名天柱庵，位于九華后山青峭灣滴翠峰下。翠峰寺始建于唐成通五年（864年），清末重建。古寺座落于峰巒翠疊之中，雄踞高台，寺院主殿背依滴翠峰，氣宇軒昂。
翠峰寺里的尼姑們正坐在桌前，認真抄寫經書。1898年，月霞法師與普照、印魁、通曉、可安等法師在此興辦華嚴道場，又稱「華嚴大學」，一代佛門龍象皆出于此。
在寺廟廊西墻壁上，鑲嵌有清光緒二十八年所立的「開創翠峰華嚴道場碑志」。如今，翠峰寺現存建筑依然保持古寺的原始風貌。
翠峰寺里，一名打坐誦經的女尼姑。她面目清秀，身穿僧袍，頭上戴著長頭巾，雙手插在袖管里，正閉目在心中默默念經。
這名女子歸入佛門，受持具足戒。打坐又叫「禪坐」或「禪定」。是佛教禪宗必修的功課。
1929年，九華山秋色宜人。遠處，在兩座大山中間，有一條瀑布，猶如白練垂下來。山谷中還有幾戶人家的草房。近處，白色的芒草長滿了山坡。植被繁茂，瀑飛泉涌，真是太美了！
寫在最后：東南第一山九華山，雄、奇、特、神，自然風光、人文景觀和佛教氣氛融為一體，令人贊嘆。回看這些二三十年代的老照片，猶如穿越了時空，正置身九華山中游覽一樣，讓人意猶未盡。
