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唐朝貴族的三大喜好:崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻,他們妙在哪里?
2023/12/05

唐朝,這一歷史上輝煌燦爛的王朝,其鼎盛時期的奢華享樂,恐怕無人能及。而崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻這三大異域奢侈服務,更是唐朝貴族極盡享樂生活的寫照。這三類異域奴婢的出現,一方面昭示了大唐的包容開放和鼎盛繁榮,另一方面也暗示了這一盛世的退步與衰落。時過境遷,唐朝早已灰飛煙滅,唯有開明包容的唐風永留人間。

崑崙奴,字面意思是來自崑崙地區的奴隸。但在唐朝,崑崙奴已經不再局限于某一地區,而泛指東南亞和非洲地區的膚色較黑、頭髮微卷的奴隸。他們或通過海上貿易被販賣到長安,或是被唐朝使節從異域帶回。這些健壯高大的崑崙奴,性情溫順,最適合擔任豪門大院中的看門護院工作。

開元年間,長安城內出現了大批崑崙奴,他們手持兵器,站在豪門門口,為主人看護府邸。

這些奴隸大多經過了閹割,只能忠心侍奉一代主人。對于唐朝的統治階級來說,崑崙奴既可以充當威懾之用,又不會產生子嗣影響利益,可以說是最完美的保鏢。

「要崑崙奴,就是要黑的,黑的才好!」有些唐朝大員對崑崙奴的要求極為挑剔,非洲血統的崑崙奴最為搶手。

這類奴隸數量稀少,需要阿拉伯商人通過海上絲綢之路運送到長安,價格高昂。一些顯貴之家更是直接向國庫申請,獲得幾名來自非洲的崑崙奴,以彰顯高貴血統。

對于身在異鄉的崑崙奴來說,唐朝是既熟悉又陌生的地方。

他們依靠簡單而重復的勞動打發時間,用單調的語言與同伴交流。在夜深人靜時,崑崙奴們會聚在一起,用語言低聲談論家鄉的點點滴滴,描繪著遙遠的故土。

崑崙奴中也會發生慘痛的事情。有幾名崑崙奴試圖逃離主人家,跑到長安城的偏僻角落,企圖重獲自由。但是很快就被人發現,抓回府中后受到了慘絕人寰的鞭笞。從那時起,崑崙奴們再也不敢有逃亡的念頭,只能接受自己是別人的附屬品的命運。

如果說崑崙奴是唐朝貴族外在權力的象征,那麼新羅婢則更多滿足他們內心的虛榮。這些來自新羅國的侍女,都是新羅王室挑選的美貌佳人。她們學習唐語、歌舞、按摩、服侍等技藝,被送到長安城中,成為貴族們收藏的異國玩物。

新羅國王也清楚這些婢女的命運有多麼悲慘,但為了謀求唐朝的支持,每年仍舊不斷送上數以百計的新羅婢女。

這些心懷鬼胎的婢女雖然從小接受伺候主人的教育,但內心都渴望逃離奴隸的生活。

白日里,新羅婢們侍奉主人,勤勤懇懇地做各種雜務。若有宴會,她們便要陪笑顧盼,討好唐朝顯貴。有時也要在席間翩翩起舞,展現出異國風情。若得寵幸,還可以晉身妾室,成為階級爬升的捷徑。

「我會說流利的唐語,會唐朝的禮儀儀態,又有新羅的才藝,主人會喜歡我的!」金春秀是一名新來的新羅婢,但她明白自己的優勢,滿心期待通過悉心侍奉來翻身改命。

不過,新羅婢終究是奴婢身份,她們的命運完全掌握在主人手中。當青春老去,她們往往會被主人賞賜他人,淪為階下囚。死在他鄉,尸骨無存,是她們最常見的結局。偶爾也會有新羅婢厭倦了奴隸生活,選擇結束自己的生命。

她們會在深夜里悄悄地割破自己的脖子,鮮血流淌著,與生命一起逝去。

崑崙奴和新羅婢已為唐朝貴族提供了稀奇的服侍,而自開元之后,出現了一種新的異域服侍——菩薩蠻。她們來自中亞一帶,五官深邃,骨相動人,在長安城中無人能及。

許多菩薩蠻并非自愿來到中原,而是人販子強行擄走,經絲綢之路送到長安,販賣給貌似善類的唐朝顯貴。她們的膚色白皙,瞳色獨特,自帶一種高深莫測的異域風情。

菩薩蠻多有歌喉,擅長彈奏絲竹。她們會在宴請客人時獻藝表演,歌聲婉轉,舞姿妖嬈,令人目不轉睛。貴族們也會讓菩薩蠻陪自己飲酒,尋花問柳,以滿足難言的私欲。

「這菩薩蠻的歌聲,就像春日山澗中的細流,婉轉動人。」

「她的舞姿暗藏無限魅力,真是百看不厭。」

貴族們對這些新鮮美人贊不絕口。而她們也在唐朝找到了立足之地,有的成為妾室,有的在自己努力下小有名氣。這些菩薩蠻雖然不如王妃高貴,卻也獲得了比奴婢更好的待遇。

然而,菩薩蠻的生活也不如想象中那麼紅顏知己。她們無法選擇自己的歸宿,只能依附在貴族身邊求生存。菩薩蠻中的佳麗不計其數,要想出人頭地非常困難,大多只能淪為取悅男人的玩物。即使幸運地獲得寵幸,她們的地位也不如正妻穩固,隨時都有被拋棄的危險。

崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻的興起,標志著唐朝的鼎盛時期。當唐玄宗開創「開元盛世」時,異域奢侈達到頂峰,這也預示著大唐的沒落。

安史之亂后,崑崙奴逐漸從貴族宅第中消失,新羅婢的數量也大為減少,只有少數菩薩蠻還在執迷不悟的貴族家中掙扎求存。

崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻作為唐朝社會的一部分,昭示了大唐的包容與開放,也揭示了奢靡與退步。

這段歷史預示著變革的來臨,崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻將成為歷史長河中一個瞬息的故事,而開明包容的唐風,將永留在中華民族的歷史記憶中。

唐朝的輝煌是曾令世人矚目的盛世,但盛世的背后是對弱者的踐踏和對生命的漠視。崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻承受了太多不公和痛苦,他們也在用生命的代價昭示著時代的變遷。歷史并不會因為輝煌而原諒罪過,血債終會還清。大唐的沒落正是崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻無聲控訴的結果。

歷史的齒輪滾滾向前,輝煌的大唐早已灰飛煙滅。我們回望這段歷史時,莫要只見耀眼的光芒,也要洞察背后無數踐踏生命的黑暗。崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻承受了太多苦難,他們用生命昭示的變革終成了現實。當我們駐足歷史,除了敬佩盛世輝煌,也需抱持謙卑、反思與同情之心,方得汲取歷史的精華,不負流淌的生命。

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