「靖康之恥」可以說是宋朝的奇恥大辱，堪稱歷代亡國之最。
而宋徽宗和宋欽宗皇帝被俘以后，和其他皇室宗親貴族還在金朝開國皇帝金太祖完顏阿骨打宗廟里遭受了更為恥辱的「牽羊禮」。
那麼「牽羊禮」究竟是什麼？「牽羊禮」到底又有多恥？為何能讓一國之皇后羞愧自盡？
宋徽宗昏庸無道，不清黑白，重用奸相蔡京、宦官童貫等奸佞權臣，弄的是民不聊生，整個國家表面看似繁華富強，但在軍事方面卻軟弱無能，根本無法抵御外敵侵略。
公元1125年8月，金國突然向北宋宣戰，兵分東、西兩路南下進攻，而當時的北宋軍事孱弱，已然是強弩之末，毫無良將可以御敵。
宋徽宗趙佶見勢不妙，忙將皇位禪讓給太子趙桓，就是宋欽宗。自己則帶著蔡京等寵臣逃往南方
公元1127年1月9日，既宋欽宗靖康二年，金軍攻破東京汴梁城，就是現在的河南開封。
一夜之間，昔日高高在上的九五之尊的北宋皇帝，徹底的淪為階下囚，繁華富庶的北宋王朝也隨之滅亡了。
金兵在城內進行了長達一個月的擄掠，在獲得了大量女人和戰爭賠償之后，開始撤離回國。
金兵帶著無數的金銀財寶，押著與宋朝皇族有關的俘虜們，一起奔往寒冷的北國，前前后后共計分了七批。
其中，徽、欽二帝、趙氏皇族、公主妃嬪和朝臣，共有三千多人；
另外，金軍還俘虜了皇室少女、官女、民女、教坊樂工、技藝工匠等數千人。
據金國人可恭的《宋俘記》記載：
從東京汴梁押解起行時約一萬四千人，到達金國燕云之地后，其中男人只剩十分之四，而女人只剩下十分之七，這其中還包括許多生病的人。
北宋這些亡國的俘虜，在漫天飛雪之中，踏上了一條生不如死的屈辱之路。
據元代李天民在《南征錄匯》一書中，每天都記載著金國剿滅北宋時，金兵大肆搶掠人口和財物的暴行。
而《南征錄匯》是從九種私人著述中摘錄出來的，而各書的作者，也都是跟隨金軍南征北宋的將士。
李天民把這些內容按照年、月、日的時間順序分別編輯成書，因此得名。
書中較為詳細地記載了金軍兵臨城下，逼迫北宋皇帝投降買國的整個過程。
此書也是「靖康之變」的第一手資料，其內容翔實可靠，并且具有極其珍貴的參考價值。
「靖康之恥」是一段惡心所有人的歷史，被金人俘虜的北宋皇族女性命運，可謂是十分悲慘。
那麼「靖康恥」中北宋皇族女性到底多虐心呢？讓我們一起來看看！
由于在古代的交通工具僅有馬匹，因此押送這些女俘的過程十分的漫長和艱苦，長達一年零二個月的時間。
這些女俘從離開北宋土地的那一刻起，便開啟了噩夢般的生活，金兵在回國的路上，每天都在不停的虐待她們。
在被押送途中，上至皇宮貴族的王妃、公主，下至平民百姓家中的妻子、女兒，每天風餐露宿、食不果腹是常事，令人絕望的是還要接受金軍的蹂躪和折磨。
據金國人可恭《宋俘記》中記載：
自靖康二年開始，既公元1127年，被金軍俘虜的女人們，原本的三千多人，在到達金都的時候，只剩下了一千多人。
死去的人也算是幸運的了，因為活下來的人還要繼續忍受金人的折磨。
而這種折磨也是極其恥辱和痛苦的，這對于他們精神上的打擊，遠比肉體上的打擊還要嚴重。
就在這一群女俘中，還有北宋的22位公主，她們的命運更加凄慘。
以前過著錦衣玉食生活的公主們，現在每天都被金兵不斷的折磨，過著生不如死、度日如年的日子。
金國皇室不僅霸占了這些公主，不僅整天的折磨她們，而且對她們非打即罵，就連她們的臉都被打的紅腫發青，說不出話、吃不下飯。
其中富金公主被真珠大王設也馬強占為妾，惠福公主被寶山大王斜保強迫為妾。
柔福等9名公主被遣送到金國「浣衣院」，有6名公主被遣送到各大營寨的，有1名公主被遣送到云中御寨者的，有3位公主慘死在押送途中。
金國「浣衣院」也叫「洗衣院」，是專門為供金國皇族挑選女人和收容宮女的地方，說白了就是金國皇親貴族們尋歡作樂之所。
這些公主的下場也是非常的凄慘，不但任由金兵隨意調戲，甚至明碼標價公開售賣，年齡最小的公主只有十五歲。
金兵攻破北宋國都后，俘虜宋朝皇室宗親回國，上到皇帝、下到百姓，都遭到了不同程度的凌辱，其中最為恥辱的就是「牽羊禮」。
金國皇帝為了羞辱宋朝的皇室，特地設計了一場殘忍而屈辱的儀式——「牽羊禮」。
北宋許多被俘的女人在行「牽羊禮」之后，紛紛選擇自盡身亡，那究竟什麼是「牽羊禮」呢？為何會讓人如此不堪受辱呢？
所謂「牽羊禮」，就是當時金國的一種受降儀式，金人命受降將士赤裸上身，披上整張羊皮，跪在寫有投降地點和日期的大旗之下。
俘虜的脖子上再系著一段羊皮繩，讓后像羊一樣被人牽著走，接受大家的注目圍觀，昭示著能被勝利者任意宰割。
俗話說「身體發膚受之父母」，當您赤身裸體時被人駐足觀看，對自古以來深受儒家文化熏陶的男子來說都是奇恥大辱，對于女子來說就更是生不如死。
「牽羊禮」也是「靖康之恥」中金人對北宋朝皇室施行的，堪稱是一種傷害性極大、侮辱性極強的刑罰。
金人本來就是游牧民族，他們把牛、羊視為寶貴的財富，給俘虜披上羊皮，然后參加祭祀活動，也代表著他們向祖先呈上尊貴的祭品。
所以這樣的「牽羊禮」儀式，對于金國來說，是進獻祖先、章顯威風的一種方式。
但對于宋朝皇室來說，則是一種莫大的羞辱，男性都尚且無法忍受被這樣羞辱，女性就更是無法忍受了。
因為古代女子視貞潔為第一位，甚至比生命還要重要，所以「牽羊禮」已經不光是丟盡臉面的問題，而是直接上升為貞操的問題了。
當「牽羊禮」儀式結束后，這些北宋的皇族女性俘虜還要像商品一樣，被分發放給金兵，甚至有的還淪為了官妓。
因此有不少妃子和公主，無法承受這樣的羞辱和精神打擊，選擇了自盡，這其中就包括宋欽宗的皇后朱璉。
宋朝一國之皇后在行「牽羊禮」后羞愧自盡；
公元前1128年8月24日早上，數千名金兵手持兵器，殺氣騰騰的闖進了囚禁欽、徽二帝的營賬。
這個營賬里關押著北宋的皇帝、皇后、皇子、妃嬪和公主等共計1300多人。
金兵逼迫著他們來到了金太祖完顏阿骨打的宗廟之外，準備施行「牽羊禮」。
金兵對待欽、徽二帝還算客氣一些，只是將他們身上的黃袍扒掉，換上一件普通百姓的內衣，外面再裹了一張羊皮。
而其余的人就沒有這麼幸運了，不論是皇妃、帝姬、駙馬、公主，或是宗室婦女，全部赤裸上身，身披羊皮，脖子上還套了一條羊皮繩。
當「牽羊禮」開始時，現場一片寂靜籠罩著，而那些金兵的臉上充滿了嘲笑和譏諷的表情。
宋欽宗的懷仁皇后朱璉，冷冷的凝視著那些金兵，還有那些被俘大臣和骨血至親，他們將一起面臨著這場令人痛不欲生的屈辱。
朱皇后的眼中閃爍著堅毅的光芒和點點淚花，面對著金人的羞辱，她選擇絕不退縮。
當朱皇后裸露著上身站在眾人面前時，她感到身上的羊皮帶來的痛楚，要遠比身體上的痛還要痛。
在這些圍觀的人群當中，有人恥笑、有人漠然、更有人流淚，這場屈辱的「牽羊禮」讓在場的每一位北宋臣民，都感到心靈的撕裂。
百姓們也為此情此景的朱皇后，感到痛徹心扉，因為他們知道，她代表著整個國家的尊嚴。
在這場羞辱的悲劇中，朱皇后變得不再感到痛苦，而是變得堅強無比。
她知道自己不能屈服，堅決不能屈服，她的生命不僅僅代表一個被俘的北宋皇王后，而是一個國家的尊嚴。
「牽羊禮」結束后，朱皇后實在無法忍受這樣的羞辱，她不愿意留給金人更多的恥笑和勝利。
當朱皇后回到關押自己的賬篷中，在剛剛經歷了金人的輪番侮辱和折磨之后，她寫下了一首名垂千古的名句：
屈身辱志兮恨何可雪，誓速歸泉下兮此愁可絕！
僅從這一句中，便道盡其從一國之母淪為金人俘虜的心酸和屈辱，還有對自己丈夫的軟弱無能的蔑視。
朱皇后為保全名節一心求死，趁著身邊金兵守衛不注意的時候，一頭扎進了冬日的湖水中，以死明志，以身殉國，而此時的她只有27歲。
當剛烈的朱皇后死后，也得到了金世宗完顏晟的稱贊與尊敬：
懷清履潔，得一以貞。眾醉獨醒，不屈其節。永垂軫恤。
金世宗還追封她為「靖康郡貞節夫人」，可嘆朱皇后誓死也要保全自己的名節與貞潔，足見她是一性情極為剛烈的女子，而這無疑也是對欽、徽二帝最大的諷刺。
金人在折辱北宋女性俘虜方面，算是花樣迭出，先是「牽羊禮」，再是「賜浴」，而「賜浴」帶來的恥辱，要遠比「牽羊禮」更甚。
那「賜浴」又是什麼意思呢？
有人說「賜浴」這個詞，表面上聽起來相當的享受，是賞賜皇后、妃嬪們洗澡的意思吧？
其實不然，此「賜浴」非彼「賜浴」，金人的「賜浴」可是一種令人所不齒的行為，對于北宋皇族女性俘虜來說，則是一種赤裸裸的羞辱和折磨。
當「牽羊禮」結束之后，有姿色的女人還會被「賜浴」，當然了，金人只針對宋朝皇太后和皇后等女性皇室成員。
被選中「賜浴」的女俘，會被金兵帶去洗漱打扮，再換上金人的服飾，然后被金人肆意的凌辱。
就連康王趙構，就是南宋的開國皇帝宋高宗，他的母親韋貴妃當年38歲，金人將她送到「浣衣院」里「賜浴」，比青樓女子的下場還要慘百倍。
北宋皇族女俘在遭受過「牽羊禮」巨大精神侮辱之后，還要再次遭受「賜浴」的身體折磨。
就是這樣的精神和身體上的雙重折磨和打擊，對于她們來說更是無法承受。
當宋徽宗和宋欽宗看到自己的妻妾以及兒女被金人如此虐待之后，非但不思臥薪嘗膽，相反的卻選擇了逆來順受、低三下四。
徽、欽二帝父子倆一個太上皇、一個皇帝，在成為金人俘虜之后，整日里無所事事，除了讀書寫字，就是飲酒賦詩。
同時父子倆還不忘做一件人生「大事」，那就是生兒育女、繁衍后代，二人被囚之后還娶了很多金國女子做為自己的小妾。
宋徽宗在金國茍活了8年，他的妃嬪接二連三的給他生了6個兒子和8個女兒。
不過據歷史記載：這其中有5個孩子，是「靖康之恥」中他的妃嬪們遭金人侮辱之后懷孕生的，根本就不是徽宗的后代。
宋欽宗在金國毫無尊嚴的活了28年，但生殖能力可比他老爹遜色的多，他只生下兩兒、兩女。
在生命和尊嚴面前，宋徽宗、宋欽宗雖為一國帝王，但卻寧肯拋去尊嚴，也要委曲求全的茍活人世。
就算他們被金人不斷的踐踏和羞辱，也要忍氣吞聲、窩窩囊囊而活。
您還真別說，這爺倆的適應能力還真強，茍延殘喘的生理機能更是強大，真是無恥至極。
當北宋皇族紛紛受辱之時，朱皇后卻毅然決然選擇了投水自盡，勇敢的向金人說「不」。
反觀作為一國之主的徽、欽二帝，卻成了窩囊廢、軟骨頭，他們在金人的淫威下，變得唯唯諾諾，隨遇而安。
最令人所不恥的是，受此奇恥大辱的徽、欽二帝在參拜完金太宗之后，還分別被封了兩個侮辱性極強的稱號「昏德公」
和「重昏侯」。俗話說「螻蟻尚且貪生」，何況一國之君的九五之尊呢，后人著實不能理解宋徽宗和宋欽宗父子二人的貪生怕死，他們連自盡的勇氣都沒有。
北宋滅亡時所遭受的屈辱，千百年來絕無僅有，我們不敢想象那些曾經過著錦衣玉食生活的北宋皇帝和皇后嬪妃，在遭受「牽羊禮」時會怎樣的絕望？
但不管怎樣，在歷史的長河之中，宋徽宗和宋欽宗也成為了恥辱的代表，而自盡而死的朱皇后，卻成為了流傳千古的英雄，更被無數後來者所傳頌。
而「牽羊禮」這樣的習俗，不僅僅是對戰敗者的打壓，更是心理上的折磨，落后就要挨打，國家強盛才不會遭此侮辱。
