后宮制度從周朝開始形成，到后世雖有變化，但是整體上來說，是沒有多大的改變的，在清朝的時候，后宮中的女人被封為了好幾個等級。
等級不同，所享受的待遇也不同，從貴人晉升為嬪，相當于質的飛躍，不僅僅是身份上的變化， 他們還擁有著更大的特權，這些特權是什麼呢？
自「家天下」取代「公天下」之后，整個天下就開始由一個家族「統治」 ，這個時候的話，這個家族必須要有足夠多的人，才能夠維護自己的統治。
所以在古代的社會之中，君主是要多多地「開枝散葉」，于是一個皇帝就需要有后宮，這樣的話，他們才能擁有足夠多的孩子。
但是人多的話，還是要有一套運行的方式， 才能將整個后宮運轉開來，所以后妃也就有了「職位」，而進入后宮的女人也分三六九等。
在整個后宮之中，皇后是最大的，但是皇后也不是誰想做就能做的，皇后是需要考慮出身，容貌，以及種種條件，最后在根據很多人共同的選擇，才可以「榮登后位」的。
而后宮之中的女性可能也并不只是因為要為皇帝孕育子嗣，有的時候她們還起到政治上的作用。
就比如在后宮之中，可能會有一些權勢比較大官員的女兒，或者是因為政治需要，將盟友身邊的親人納進宮里。
不過后妃在有的時候， 確實是能夠決定一個朝堂的走向的，當皇上過于寵愛一個后妃的時候，可能也會對這個后妃的家人有所「提攜」。
也或許是這個女人生下一個兒子，這個兒子比較有出息，成為了皇帝，但是他尚且年幼，所以得由其母親輔助，這樣的話，這個女人的母家就有可能借此機會迅速壯大。
在古代也不是沒有外戚干政的事， 當外戚干政之后，就會對皇帝的一脈造成巨大的影響，當然，有的皇帝自然也考慮到了這樣的情況，于是也就「去母留子」
。
就比如漢武帝，在他決定將劉弗陵立為太子的時候，就將劉弗陵的母親趙氏處死了，這樣的做法在一定的程度上，確實是減少了一些外戚專政的可能，但是這樣的方法確實是有些殘忍的。
到了后世的時候，這種方法雖然也有用的， 但是很多的皇帝確實是不太愿意用這一招的。
而清朝是沒有這一項規定的，不過他們要是能夠生下兒子，確實是能夠在這里邊獲得一些好處的，就比如升個位份啥的。
在清朝時期，后宮女人的職位不同，她所享受的待遇也不同，就比如皇后，她的身邊可以跟著十個宮女伺候，皇后只有一人。
而皇貴妃和皇后的待遇相比的話，除了身份之上的差距，待遇上也是稍次一點的，皇貴妃的身邊能有八個人伺候，而皇貴妃的位置也是只有一個。
之后每一個位份都比別的位份低一等， 他們身邊伺候的人數也不同，這幾個位份分別是貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應。
在嬪之上，是有著人數上的限制的，嬪一般有六個，貴妃有兩個，在嬪之下，人數是沒有限制的，那如果從下邊的職位晉升到嬪的話，會有什麼樣的好處呢？
在晉升為嬪之后，最直面的好處就是能夠擁有屬于獨立的宮了，這個時候她們就可以說自己是「本宮」了。
這也就意味著，她們實現了翻身，因為如果把她們放在貴族的家庭之中，皇后就屬于正妻，而皇貴妃就相當于側妃，而貴妃就相當于貴妾，妃和嬪則是妾室，嬪以下的人，在那種家庭中是沒有名分的。
而在古代的社會中， 人們是非常在意一個人的身份的，如果位份不高的話，就連她生下的孩子地位也不是很高。
除非這個孩子從出生起，就被更高位份的人抱去養，不過這樣的話，孩子自然也就跟她不親了，在皇室之中，孩子是非常重要的，對于母親來說，這樣的結果也是很多人所不能承受的。
所以要是晉升為嬪的話， 他們是能夠擁有撫養自己的孩子的，不僅如此，嬪還擁有著一項特殊的「權利」，這項權利就是撫養更低品階妃嬪的孩子。
這樣的話，是能夠增強他們在后宮之中的「競爭力」的，假如自己所撫養的孩子能夠爬到更高的位置時，她們作為皇子的養母，那身份自然也是「水漲船高」的。
然而皇室之間母親和皇子之間，其實也不算太過于親密， 因為在他們生下來的時候，就不是在自己母親身邊成長的。
不過如果他們的母親在宮里邊的地位比較高的話，那他們每隔一段時間是可以和自己的母親見上一面的，這也算是清王室之中母親和孩子之間的親情聯系吧。
而晉升嬪后，在皇帝離世之后，也是可以享受到「福利」的，在我國之前的朝代之中，皇帝離世之后，有很多的妃子不僅享受不到「福利」，還有可能會「性命之危」。
到清朝這里的時候，要是皇帝離世的話，作為前皇帝的妃子，她們自然也是要受到「安置」
的。
不過這些安置也就只限于嬪以上， 她們會和皇太后、太妃和太貴人一起居住在慈寧、寧壽、壽康等宮之中，她們每個月都會有相應的月錢。
但是在嬪之下的待遇可就不是如此了，她們的命運更像是隨風浮萍，所以在后宮之中， 很多的女人對于晉升自己的職位都有著非一般的「熱衷」。
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