后宮制度從周朝開始形成,到后世雖有變化,但是整體上來說,是沒有多大的改變的,在清朝的時候,后宮中的女人被封為了好幾個等級。
等級不同,所享受的待遇也不同,從貴人晉升為嬪,相當于質的飛躍,不僅僅是身份上的變化,他們還擁有著更大的特權,這些特權是什麼呢?
自「家天下」取代「公天下」之后,整個天下就開始由一個家族「統治」 ,這個時候的話,這個家族必須要有足夠多的人,才能夠維護自己的統治。
所以在古代的社會之中,君主是要多多地「開枝散葉」,于是一個皇帝就需要有后宮,這樣的話,他們才能擁有足夠多的孩子。
但是人多的話,還是要有一套運行的方式,才能將整個后宮運轉開來,所以后妃也就有了「職位」,而進入后宮的女人也分三六九等。
在整個后宮之中,皇后是最大的,但是皇后也不是誰想做就能做的,皇后是需要考慮出身,容貌,以及種種條件,最后在根據很多人共同的選擇,才可以「榮登后位」的。
而后宮之中的女性可能也并不只是因為要為皇帝孕育子嗣,有的時候她們還起到政治上的作用。
就比如在后宮之中,可能會有一些權勢比較大官員的女兒,或者是因為政治需要,將盟友身邊的親人納進宮里。
不過后妃在有的時候,確實是能夠決定一個朝堂的走向的,當皇上過于寵愛一個后妃的時候,可能也會對這個后妃的家人有所「提攜」。
也或許是這個女人生下一個兒子,這個兒子比較有出息,成為了皇帝,但是他尚且年幼,所以得由其母親輔助,這樣的話,這個女人的母家就有可能借此機會迅速壯大。
在古代也不是沒有外戚干政的事,當外戚干政之后,就會對皇帝的一脈造成巨大的影響,當然,有的皇帝自然也考慮到了這樣的情況,于是也就「去母留子」
。就比如漢武帝,在他決定將劉弗陵立為太子的時候,就將劉弗陵的母親趙氏處死了,這樣的做法在一定的程度上,確實是減少了一些外戚專政的可能,但是這樣的方法確實是有些殘忍的。
到了后世的時候,這種方法雖然也有用的,但是很多的皇帝確實是不太愿意用這一招的。
而清朝是沒有這一項規定的,不過他們要是能夠生下兒子,確實是能夠在這里邊獲得一些好處的,就比如升個位份啥的。
在清朝時期,后宮女人的職位不同,她所享受的待遇也不同,就比如皇后,她的身邊可以跟著十個宮女伺候,皇后只有一人。
而皇貴妃和皇后的待遇相比的話,除了身份之上的差距,待遇上也是稍次一點的,皇貴妃的身邊能有八個人伺候,而皇貴妃的位置也是只有一個。
之后每一個位份都比別的位份低一等,他們身邊伺候的人數也不同,這幾個位份分別是貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應。
在嬪之上,是有著人數上的限制的,嬪一般有六個,貴妃有兩個,在嬪之下,人數是沒有限制的,那如果從下邊的職位晉升到嬪的話,會有什麼樣的好處呢?
在晉升為嬪之后,最直面的好處就是能夠擁有屬于獨立的宮了,這個時候她們就可以說自己是「本宮」了。
這也就意味著,她們實現了翻身,因為如果把她們放在貴族的家庭之中,皇后就屬于正妻,而皇貴妃就相當于側妃,而貴妃就相當于貴妾,妃和嬪則是妾室,嬪以下的人,在那種家庭中是沒有名分的。
而在古代的社會中,人們是非常在意一個人的身份的,如果位份不高的話,就連她生下的孩子地位也不是很高。
除非這個孩子從出生起,就被更高位份的人抱去養,不過這樣的話,孩子自然也就跟她不親了,在皇室之中,孩子是非常重要的,對于母親來說,這樣的結果也是很多人所不能承受的。
所以要是晉升為嬪的話,他們是能夠擁有撫養自己的孩子的,不僅如此,嬪還擁有著一項特殊的「權利」,這項權利就是撫養更低品階妃嬪的孩子。
這樣的話,是能夠增強他們在后宮之中的「競爭力」的,假如自己所撫養的孩子能夠爬到更高的位置時,她們作為皇子的養母,那身份自然也是「水漲船高」的。
然而皇室之間母親和皇子之間,其實也不算太過于親密,因為在他們生下來的時候,就不是在自己母親身邊成長的。
不過如果他們的母親在宮里邊的地位比較高的話,那他們每隔一段時間是可以和自己的母親見上一面的,這也算是清王室之中母親和孩子之間的親情聯系吧。
而晉升嬪后,在皇帝離世之后,也是可以享受到「福利」的,在我國之前的朝代之中,皇帝離世之后,有很多的妃子不僅享受不到「福利」,還有可能會「性命之危」。
到清朝這里的時候,要是皇帝離世的話,作為前皇帝的妃子,她們自然也是要受到「安置」
的。不過這些安置也就只限于嬪以上,她們會和皇太后、太妃和太貴人一起居住在慈寧、寧壽、壽康等宮之中,她們每個月都會有相應的月錢。
但是在嬪之下的待遇可就不是如此了,她們的命運更像是隨風浮萍,所以在后宮之中,很多的女人對于晉升自己的職位都有著非一般的「熱衷」。
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