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清朝后宮侍寢規矩:妃子侍寢只有一炷香時間,皇帝只能和皇后過夜
2023/12/27

在很多人眼里,皇帝作為九五至尊,坐擁后宮佳麗三千,是令人羨慕的存在,可皇帝們也并不是做任何事都隨心所欲,就比如清朝皇帝,連就寢都是有規矩的,不僅時間有規定,而且還不能和妃子過夜。

當然,這是清朝入關后的規矩。

在清朝入關前,盛京皇宮居住處較少,只有中宮清寧宮以及關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮四大配宮,皇太極處理朝政的大政殿和崇政殿并沒有床榻,因此皇太極一般在處理完朝政以后,或居中宮,或只能到某妃居處暖閣中過夜,并沒有單獨寢處以及某妃陪侍。

但是在清朝入關后,情況大有改觀,皇帝的寢宮和后妃們分開,侍寢的規矩也發生了改變。

妃嬪侍寢的流程

清朝后宮的妃嬪們侍寢和其他朝代不同,皇帝不直接登門,也不是隨便被傳喚而來,整個妃嬪侍寢有一套非常繁瑣的流程。

第一步:翻綠頭牌

電視劇上對清朝皇帝臨幸后妃的演繹基本上都是一樣的,那就是先翻牌子。

皇帝寵幸妃嬪,專門有個機構負責管理,稱為敬事房,敬事房就是掛著綠頭牌子的地方,而那位每天端著盛滿綠頭牌的托盤跪著皇帝面前請翻牌子的太監,就是敬事房的高級工作人員了。

皇帝決定讓誰侍寢先得翻牌子,而翻牌子的事,基本上是在養心殿進行的,每天,吃完晚飯以后,敬事房太監會將十余塊綠頭牌放在一個大銀盤中,舉著盤子跪在皇帝面前,一般會說:「請皇上翻牌子。」

綠頭牌是一種長條形的薄竹片,上部為綠色,竹片上寫著后妃的名號、姓氏等,除了正患病或者處于月信期的妃嬪不進綠頭牌以外,其他的都要呈給皇帝看,以供皇帝隨意選擇。

如果這天皇上沒有什麼興致,或者國事操勞,想自己休息,那麼會直接差太監退下就可以,如果皇帝有興致,就揀出一塊牌,扣過來,背面向上,代表要臨幸這位被翻牌子的妃嬪。

有時候,當翻綠頭牌前皇帝難免會舉棋不定,畢竟,這麼多妃嬪,實在不知道選擇哪個,這時候,太監在旁邊提醒,也會偶爾改變皇帝的心意,這也是很多妃嬪不敢得罪敬事房太監的緣故。

皇帝順手選擇的總不過是自己最喜歡的幾個,看似熱熱鬧鬧平分春色,可妃嬪們真正沾得雨露的仍舊是極少幾個。

這個場景有點像電影《大紅燈籠高高掛》,只不過電影里頭的老爺,把皇帝的綠頭牌換成了大紅燈籠而已,大概古代三妻四妾的生活都有類似的形式吧。

第二步:敬事房太監扛著妃嬪送入皇帝寢宮

皇帝翻牌子后,片刻工夫,消息就會一層層被遞出來了,敬事房的太監會去妃嬪那里傳達旨意,大意就是,皇帝今晚翻了你的牌子,準備著伺候。

通常這個時候,皇被翻牌子的妃嬪得知自己將會被臨幸,宮女們就會忙碌起來了,準備洗澡水、準備衣服、伺候梳頭、化妝,負責的人不同,有條不紊。

宮女們會為侍寢的妃嬪準備沐浴的洗澡水,再往浴盆里放置花瓣,這樣可以讓身體散發香氣,更討皇帝的喜歡,當妃子們沐浴更衣并化好妝,接下來便是等待敬事房的太監抬轎子來接。

等到皇帝吃完晚飯,或許再批上一會兒折子,侍寢的妃子也差不多收拾好了,侍寢時間也到了。

當敬事房太監來接侍寢的妃子時,妃子上轎,然后被帶到離皇帝寢宮不遠的一間小屋子里脫衣,太監們會用紅色大錦被將妃子包裹住,像「卷春餅」一樣,由幾個太監扛上肩背進皇帝的寢宮。

這種妃子剝洋蔥般的投懷送抱,據說是為了防止妃子行刺而設計的。

《清代野記》:「帝先臥,被不復腳,妃子赤身由被腳逆爬而上。」

此時,皇帝早已在龍床等候,太監將妃子背到龍床前面,再扯去披風,侍寢的妃子從暴露在外的「龍爪」

這頭輕輕掀起錦被一角,逆爬而上,匍匐鉆進黃燦燦的被子里,然后正式開始了侍寢。

第三步:侍寢過程中,皇帝和妃嬪絲毫沒有自由

在侍寢過程中,皇帝和妃嬪們是絲毫沒有自由的,侍寢的規矩很多,其中,最重要的一項,便是侍寢的時間。

「敬事房總管與駝妃之太監,皆立候于窗外,如時過久,則總管必高唱曰:是時候了。帝不應,則再唱,如是者三。帝命之入。」

敬事房太監們把妃子送到皇帝的龍床后,不能走開,敬事房總管和負責背妃嬪的太監還要留在帷賬外面站崗,隔著那層帷賬,太監能聽到里面的動靜,可他的任務偏偏就是站在那里「聽窗戶根」的,不但聽動靜,還得計時!

敬事房太監在外面計時,不為別的,就是為了負責提醒皇帝時間不能太久,以免損傷龍體,不能縱欲過度,這個時間一般是二三十分鐘,大概相當于一炷香的時間。

時間一到,敬事房太監就會尖著他的嗓門喊一聲「是時候了」,這估計直接影響到了皇帝當時的心情。

如果皇帝正在興頭上,把太監這聲善意的提醒給忽略了,幾分鐘后,又會聽到第二聲重復,如果太監喊了三次「是時候了」,依照祖訓,皇帝是不能繼續忽略的,必須讓太監們進來,把妃子扛走。

「帝命之入,則妃子從帝腳后拖而出,駝妃者仍以氅裹之,駝而去。」

當皇帝下令可以進來后,太監進入寢宮,妃子自己在被子里爬著出來,這也是有規矩的,不能能直接掀被子起身,而是得一直面對皇帝,然后倒著往床尾爬出來。

太監們不會理會皇帝是否意猶未盡,如此看來,皇帝的就寢體驗還是非常差的。

而對于侍寢的妃子來說,匆匆忙忙來,又匆匆忙忙走,和皇帝說話的工夫都沒有,怎麼培養感情呢?

可是,如果妃子想要得寵,就得懂得如何在這有限的侍寢時間內,令皇帝對她神魂顛倒,并念念不忘,如此一來,才能不被湮沒在紫禁城內無數的后宮佳麗中,并能生下皇子,享受榮寵和富貴。

第四步:妃嬪侍寢后,皇帝決定是否留子嗣

皇帝臨幸完妃嬪后,隨侍的記檔太監要問明皇帝,是否允許陪他過夜的妃嬪生孩子,那就是「留」還是「不留」。

去后,總管必跪而請命曰:「留不留?」帝曰不留,則總管至妃子后股穴道微按之,則龍精皆流出矣;

曰留,則筆之于冊曰:「某月某日某時皇帝幸某妃。」所以備受孕之證也

太監們把妃嬪抬走后,還得請示皇帝,「留不留」?皇帝如果說留,妃嬪們會安然回宮,記檔太監就會詳細地記錄年月日,以便作為日后受胎的證據,也可以保持皇室血統的純潔性。

如果皇帝說「不留」,太監就得對妃嬪立即施行避孕措施了,太監們找準妃子腰股之間某處穴位,微微揉之,「則龍精皆流出矣」。

皇帝臨幸事宜的記錄本,名為「承幸簿」,只有三個人有權翻閱,分別是:皇帝、皇太后、查驗太監。每當皇帝駕崩,「承幸簿」也隨之付之一炬,成為真正的宮闈秘事。

這種奇特的侍寢規矩,到底是為什麼呢?

清朝皇帝只能和皇后過夜這個規矩,是效仿明朝的,明代,不少皇帝因沉迷女色而荒廢政務,鑒于明朝的教訓,清朝在關外時就奉行不得迷戀女子的訓誡。

自順治起,就加強了對后宮的管理,皇帝和后妃都有各自的寢宮,并且嚴禁皇帝和妃子同居一室,之所以這樣做,無非是以下三點原因:

其一,彰顯皇后地位

后宮當中,皇后是不參與翻牌子的,一般每逢每月的十五號或者皇帝想見皇后的時候,皇帝直接可以去皇后寢宮,和皇后一同用膳,并且和皇后過夜。

皇后也不需要遵守妃子們侍寢的規矩,更沒有敬事房太監在門外催促時間,皇后侍寢相比妃嬪來言,要自由得多。

雖然皇后侍寢相對自由,但是敬事房太監還是要仔細做好記錄的,這也是為了保證皇室血統純正。

《清代野記》:帝與后交,敬事房則記其年月日時于冊,以便受孕之證而已。

皇帝可以和皇后過夜,這大概是為了凸顯皇后嫡妻的尊貴地位,畢竟皇后是母儀天下的一國之母,是六宮之主,在侍寢方面和妃嬪有區別,才能凸顯在皇帝心中非比尋常的地位。

其二,為了皇帝安全

清朝皇帝不和侍寢的妃嬪過夜,這很大的原因是為了皇帝的安全。

妃嬪們沐浴更衣以后,由太監負責將其赤身地包裹起來,沒有地方藏東西,并由太監背入寢宮,這就大大提高了皇帝的人身安全性。

據說明代嘉靖皇帝自從被宮女謀殺未遂之后,后世的皇帝們對龍床上的女人開始起了防范之心,為了防止自己被行刺,除了皇后,再也不敢摟著其他妃嬪過夜了。

和眾多妃嬪相比,皇后是皇帝的妻子,感情基礎深厚,自然比其他妃嬪安全得多,因此放心和皇后過夜。

其三,防止皇帝沉迷女色,荒廢朝政

清朝的侍寢規矩,可以有效防止皇帝沉迷女色,一方面限制時間,避免了妃嬪們為了得寵對皇帝吹枕邊風,從而有效避免皇帝和妃嬪的感情太過深厚,造成獨寵現象。

侍寢流程非常嚴格固定,也有利于皇帝節制自己的欲望,不會造成因為縱情聲色而荒廢朝政的現象。

清朝皇帝對侍寢規矩的反抗

其一:逃離紫禁城

只要住在紫禁城內,皇帝們免不了要遵守紫禁城的侍寢規矩,皇帝們也感覺相當折騰,心中難免感覺不痛快。

不過如果皇帝住在圓明園或者行宮,皇帝們可以不必奉行祖制,因為圓明園等行宮的規格沒有紫禁城高,規矩也沒有那麼多,禮儀自然也能簡化不少。

在皇宮里面召幸妃嬪,雖然資源多,但是環境狹小,模式固定,流程嚴格,無非就是翻牌子。

可來到圓明園或者行宮就不一樣了,在皇帝們看來,沒有規矩牽絆著,在園子里和陌生女子牽手或者約會,別有一番生趣。

更何況,在行宮里還能臨幸平時在宮里臨幸不到的女子,比如咸豐皇帝,最喜歡去的地方就是圓明園,在圓明園縱情聲色,太監們為了討好他,更是從民間秘密搜刮來了各種美貌女子,源源不斷地送進行宮,咸豐皇帝更是樂此不彼,這也許是對紫禁城內侍寢規矩的反抗。

其二:無視皇后

清朝皇帝只能和皇后過夜,但是很多時候,皇后都不是皇帝所選的,大都是政治聯姻,絲毫沒有夫妻感情。

在很多皇帝看來,皇后年老色衰,而且和自己沒有共同語言,反而是年輕貌美的妃子令自己心生蕩漾,但是礙于祖宗規矩,卻不能和妃嬪過夜,這實在是一種憾事。

這種情況下,很多皇帝寧愿自己睡,也不想到皇后寢宮去,這是對皇后的無視,這也是對繁瑣的侍寢規矩另外一種無形的反抗。

結語:

綜上所述,皇帝不和妃嬪過夜,只能和皇后過夜,歸根結底是為了保證皇帝的安全。

雖然清朝的侍寢規矩是為了保證皇帝的安全,但是真正執行起來,也令皇帝苦不堪言,堂堂九五至尊的皇帝,連最基本的隱私之事都不能「隱私」,皇帝后宮有佳麗三千,旁人雖羨煞其艷福齊天,但是身在其中的皇帝也有難言之隱,不免令人唏噓。

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