「拖出去斬首示眾。」
在一些古代的電視劇里面，斬首示眾這四個字可謂是「常客」。
然而在斬首的時候，卻會出現一個令人匪夷所思的畫面， 那就是罪犯會主動跪下來等待死神的到來。
他們為什麼不進行反抗呢？
要了解這個問題，我們需要先來了解一下古代會被砍頭的罪行以及其中的一些細節。
在古代社會，喪失生命和自由的代價對于犯罪分子來說確實是嚴苛的。
除了惡意殺人和傷害兒童等行為，
古代對于女子的行為要求也非常嚴格。
若是女子被發現與外男通奸，雙方就會面臨刑罰，雙雙被處以斬首之刑。
可以說，在古代，對犯下重罪的人進行嚴厲懲罰是司法制度的一部分。
這些重罪包括惡意殺人和殘害兒童，在這方面，明清時期特別注意保護兒童，在其它一些羅馬帝國和其他字的法律和司法制度的影響下， 也往往涉及到整個家族。
有一種拷打被稱為「夾板」，它是由兩塊木板夾住犯人四肢的，犯人的手腳被固定在夾板之間。
施刑時，刑具會向搏脈和關鍵穴位擊打，給予犯人極大的痛苦。
或者，還會使用紅錐刺入犯人的關節或指尖，或者將鐵鉤[插·入]耳朵，增加犯人的痛苦程度。
古代由于缺少現代高科技的偵查手段， 司法機關普遍使用各種酷刑迫使被告承認罪行。
例如，刑訊逼供手段常常包括喪盡人性的老虎凳，冷水澆頭等。
面對這些酷刑，多數被告難以承受，身心都遭受到極大的摧殘，最終他們勉強認罪并簽下自己的死刑判決書。
而在獄卒的嚴酷手段下，許多犯人為了保護家人而選擇認罪，最終陷入絕望。
可以說，古代對于犯罪行為有著嚴格的懲罰措施，其中以惡意殺人、殺害小孩和通奸等行為最為嚴重，會被處以斬首之刑。
「時辰已到，立即行刑。」
這是古裝電視劇中審判官經常會說的一句話。
他們坐在審判台上，抬頭看一眼天上的太陽，然后預估一下時間， 便宣布時辰已到，而這一句話，便能夠決定一個人的生死。
當這句話說出來之后，就能看到劊子手手起刀落，直接砍下了犯人的頭顱。
然而按照真正的歷史流程來看，罪犯們斬首示眾的時候， 其實是有一系列非常復雜的步驟的，這也是為了確保行刑的公正和合法性。
在提刑宣判后，犯人并不是直接拖出去行刑，而是需要經歷一系列步驟。
首先，在死囚牢房中，劊子手會先執行「驗明正身」。
這一步驟是為了確認被判處死刑的犯人身份，避免出現追錯人的情況。
有時，受害者的家屬也會被邀請來確認犯人的身份，以確保公正。
然后，一旦身份確認無誤，在犯人被判死刑后，監獄會準備一頓特殊的飯菜，這就是所謂的「斷頭飯」。
這一餐有著特殊的意義，目的是為了讓犯人飽餐一頓，享受人間最后一餐的待遇， 而這一做法就像向犯人送別，同時也尊重了每一個人的生命權。
犯人在臨刑之前，往往已經處于絕望而無胃口的狀態，他們甚至無法吃下一碗米飯。
因此，獄卒會將筷子豎直[插·入]飯碗，讓犯人選擇是否吃飯。
這種做法早已成為了令人不吉利的行為，小孩子如果在進餐時豎直插筷子，通常會被家長責罵。
在行刑之前，犯人還需經歷提刑和宣判的過程。
提刑是將犯人從牢房里押出來，重新進入司法程序。
這一過程既是為了讓犯人再次面對人民，也是為了向他們宣布最終的判決結果， 以及接受民眾的監督和評論。
行刑當天，犯人身穿白色囚服，被枷鎖等傀儡裝飾物所包圍，司法執行人員、監斬官、醫生等相關人員全程陪同，以確保行刑過程順利。
不僅如此，行刑前的準備還非常繁瑣。
劊子手會向犯人詢問最后愿望，以滿足一些可能的合理請求。
一般來說，行刑的時刻通常在午時三刻，這一時刻被認為陽氣最盛，此時行刑就能消除犯人的怨氣，防止冤魂作祟。
為了確保行刑的「快捷」，劊子手會提前磨刀，磨得快速鋒利，以確保一刀斬首。
在這之后，只等監斬官的一聲令下，劊子手的刀便會立刻落下。
而這，就是古代執行死刑的流程。
然而很多人疑惑的是，為什麼在劊子手手起刀落的時候， 犯人們會那麼聽話的跪在地上呢？他們難道不知道反抗嗎？
事實上，這其中可是大有原有的。
在古代的跪刑中，有一個非常重要的原因是古代禮法的影響。
要知道，在古代封建社會中，禮儀制度是非常嚴格的， 跪禮是其中極其重要的一種禮儀。
百姓見到皇帝要下跪，上下級關系也需要跪拜的體現，所以說作為被處決的犯人來說，面對執行死刑的官員時下跪是符合禮儀的。
可以說，古代的制度也對人們習慣性地采取下跪的動作產生了影響。
無論是與皇帝見面，還是與上級對話，民眾往往需要進行下跪禮。
因此，在被判刑、待行刑之際，犯人下跪也取得了某種合理性， 仿佛完成了最基本的禮儀后，他們只能還是按照命運的倒計時耐心等待。
事實上，在古代社會中，重大錯誤才會被處以斬首，因此斬首的罪犯確切知曉自己的罪過，并明白求得寬恕的方法。
有一部分被判斬首的人，或許是想試探自己能否以悔罪來換取生路， 如果皇帝能夠心軟，或許自己有機會免于極刑。
還有一種說法是，自古以來黃土被視為神圣的代表，象征著寬容博大。
在古代被執行斬首的罪犯大都犯了不可饒恕的錯誤，自己對自己的罪過深感懺悔，
跪拜黃土是一種虔誠的態度，希望得到黃天厚土的寬容和更好的來世。
在這樣的社會背景下，要求犯人在行刑前跪拜，既體現了皇權的無所不能，也展現了犯人對朝廷的敬畏。
無論是否真誠，這種強制要求既是古代刑罰的一種象征， 也是一種在害怕和無能為力之下的必然行動。
在古代牢獄中，死刑犯們常常被限制在狹小而骯臟的牢房里，彌漫著難聞的惡臭和令人窒息的環境。
他們每天只能吃到稀粥和粗糙的食物， 因營養不良導致身體變得虛弱不堪。
加上看守們對待犯人的態度狠毒惡劣，時常進行私刑折磨，讓犯人無處可逃，忍受著身體上的痛苦和精神上的折磨。
而獄中的環境也極度惡劣，空氣中充斥著污濁和悲涼的氣息， 給囚禁其中的人帶來沉重而壓抑的心情。
長期身陷其中，犯人的心理已經變得破碎不堪，那種無奈和絕望已經深入了他們的靈魂。
站在刑場上，犯人們面對死神的審判，滿心都彌漫著對死亡的巨大恐懼， 這種恐懼充滿了他們的思緒，不得不讓他們心神不寧、手腳無力。
在這種情況下，的確有部分犯人松軟站立，顯得顯得畏縮不前，這也讓人相對他們的弱點進行嘲諷和嘲笑。
再說了，死刑犯的精神早已蕩然無存，任由痛苦毒打。
無論有沒有確鑿證據，他們在牢房中也會被折磨一番。
黑暗的秘密審訊，關押在潮濕、陰暗的地牢， 令他們面臨雙重打擊。
這些折磨使他們的精神面貌跟著一起崩潰，始終站不起來。
而在行刑前的最后一天，死刑犯幾乎已無法辨識生死。
長時間被囚禁和折磨，削弱了他們的意志和骨氣， 讓他們內心早已崩潰。
當他們站立時，雙腿有可能因為長時間不運動而發軟，無法給他們維持平衡，因此跪下成為了他們能夠保持穩定的姿勢。
這并不意味他們是自愿跪下，而是源于內心與肢體無力的結果。
所以說，在這殘酷而絕望的環境中，死刑犯在行刑台上的無奈和絕望就如在水流的跌宕中，即便他們曾有名為反抗的念頭， 但在獄中的殺戮和折磨下，他們的意志也變得岌岌可危。
他們已經心力交瘁，盡管他們或許渴望一刻活著的機會，但是那也只是觸摸不到的奢望而已。
沒有主角光環的他們等不到一句「刀下留人」，只能聽到「立刻斬首」。
換句話說，既然他們已對世界產生了麻木，再有什麼反抗的必要呢？
事實上，還有一個最主要的原因是，跪著斬首的話，其實是對劊子手的一種方便。
站著行刑對劊子手來說具有一定的身高要求，而且刀與人之間的距離也會增加， 這樣可能導致劊子手很難一刀將犯人的頭顱斬下。
相比之下，犯人跪著受刑，身位靠下，劊子手找到合適的發力點更容易，行刑效率得到提高。
雖然說斬首看起來是一項相對簡單的極刑，但實際上也是一項技術活。
劊子手需要膽大心細、孔武有力、技術熟練才能夠在最短的時間內將犯人的頭顱斬下。
在中國古代，殘酷的刑罰如砍頭、凌遲等，雖然令人震驚， 但卻在一定程度上起到了震懾犯罪、維護社會秩序的作用。
然而，隨著社會的進步和文明的演進，這些刑罰逐漸被廢除，取而代之的是更加人道、公正的司法制度。
嚴禁無授權轉載，違者將面臨法律追究。
