廣西省的上思縣，出土了一口石棺，縣文管所不愿接收。
當地人也都說，這就是個邪門的妖物，因為，13年前，當地就出土過兩口同樣的石棺。
當時驚動了全國考古界，連央視也專門做了三場專題紀錄片。
但後來，石棺中的謎團變得越來越詭異，讀出任何歷史真相，反而是那些邪門的東西被越描越黑。
13年前開棺的時候，出現了龍須紋、七星陣、活體甲蟲，甚至還有一枚和現代手表一模一樣的銅戒指。
那從以后，上思七星棺，就成了近20年來最重大的考古謎團之一。
今天，我們就來聊聊這個故事。
時間回到2008年，上思縣的一個施工現場，斷崖上，突然滾落了一塊巨石。
大約有兩米多長，一米多高，表面有人為加工過的痕跡。
很快，縣文管所的所長就帶隊趕到了現場。
所長一眼就認了出來——這是古代水泥——三合土。
明代古籍《天工開物》上有詳細記載，三合土是使用石灰石、河沙和黃土制作的一種高強度黏土。
在制作的過程中，還需要加入糯米、蛋清、桐油和楊桃藤汁進行調和，這種復合材料，強度極高，明朝修建南京城墻的時候，就使用了大量的三合土。
同時，三合土也被用來制作棺墓。
所長心中竊喜，這是發現寶貝了，造這麼巨大的三合土棺，要消耗不少人力，里面一定是某位大人物。
同時，所長還發現，斷崖上還掛著另外一口更大的石棺。
兩口巨棺被放了下來，一大一小，埋葬的時候被并排排列，正好坐北朝南，三面靠山，一面臨水。
很顯然，這是一個精心挑選過的風水寶地。
所長推測，這應該是一個夫妻合葬的墓穴，先滾下來的那口較小，是夫人棺，后取下來的那口較大，是丈夫棺。
然后，所長帶隊在斷崖上清理，發現了一些很簡單的墓室結構，并沒有發現墓道。
看來，夫妻二人的安葬方式很詭異，就是在地面上挖了一個深坑，把兩口棺材吊著放下去，然后再深埋。
墓室中沒有發現任何陪葬品。
但發現了一小塊三合土，土疙瘩下面粘著一枚戒指，銅制，是一只手表的樣子，還能清晰看到10點06分的指針，甚至連表帶、旋鈕都看得一清二楚。
這是挖到時空錯位物了，所長也不敢輕舉妄動，將它封存，等待專家鑒定。
所長初步整理了三條線索：
第一，棺墓應該是明代的，因為，三合土墓葬在宋朝出現，明朝大量應用，到了清朝就已經不流行了。
第二，墓主人應該不是廣西土著，因為，上思縣到今天都有90%以上的壯族，而壯族絕對不會用三合土封棺，還記得我們原來聊古滇國的時候說到的二次葬嗎？
從云貴到廣西、再到越南和柬埔寨，甚至一直延伸到了台灣和蘇門答臘島上，這些地方的土著居民都有一個共同的喪葬習俗。
那就是在親人去世以后，先用棺木第一次下葬，等到幾年以后，再舉行盛大的儀式，把棺木挖出來，撿拾里面的骨骸，裝到金罐當中，再找一個風水寶地，把金罐第二次下葬。
這個過程叫做撿金，如果你在當地看到了路邊的這種小罐子，千萬別瞎指瞎說，這就是金罐，里面裝著祖先。
所以，如果用三合土封死的棺木，那就不可能進行二次葬，也就排除了墓主人是廣西土著的可能性。
另外，三合土封棺，這個喪葬形式在江蘇、浙江出土的很多，這可能意味著，墓主人的老家，來自江浙。
第三條線索來自走訪，當地的老人都說，自己從來沒聽說過那片山坡下面有墳墓，也從來沒在那邊見過任何墓碑、墳冢之類的地面標記。
上思當地村落非常固定，有些老宅、家族都是從明清時代一直傳下來的，如果他們說沒見過，那就很可能意味著，墓主人當年就根本沒有樹立任何地面標記。
就像成吉思汗的陵墓一樣，下葬后用千軍萬馬踩平，只需要幾年以后，就根本沒有人能再找到墓穴的準確位置。
所以，墓主人極有可能故意隱瞞了自己的信息。
而他為什麼要這麼做呢？
老人又跟所長說，出土棺墓的地方叫做——官皇屯。
會不會是棺皇屯的意思，埋葬皇帝棺槨的屯子？
比如，上思還有一個地方，叫做渠皇屯，就是傳說曾經有一個落魄的皇帝住在那里，經常在河邊釣魚，釣多的魚就養在小魚塘里。
慢慢的小魚塘那一帶，也就被叫做了渠皇屯。
皇帝、隱瞞身份、來自江浙、明朝。
把這些關鍵詞一綜合，所長好像發現了天大的秘密——難道這里面躺著的是建文帝？
建文帝也就是朱元璋的孫子，他被叔叔朱棣篡奪了王位，從南京逃亡以后，就失蹤了。
傳說，鄭和七下西洋就是為了尋找建文帝的下落。
幾天以后，所長把線索整理好，發布出去，請求全國支援。
同時，兩口棺材被轉運，進入室內，準備開棺。
但就在夫人棺剛剛進入室內的那一刻，棺底部突然流出了棕紅色的液體。
奇怪的是現場并不臭，所長還采集了這些棺液，送往北京化驗。
所長在調查，而都市傳說也正在發酵。
有人說，為什麼沒有墓碑和墳冢？
因為，它根本就不是一座古墓，而是一種封印。
想想看，三合土就是現在的水泥。
你會把自己的親人封死在一個水泥疙瘩里面嗎？
三合土封棺，這確實是一種明朝傳統，但是，江浙那邊絕對不會六面封死。
至少底面是一定要留出口的。
并且，三合土也主要用來加固墳冢。
比如，大太監李蓮英的墓穴，就在北京六一學校的校園內。
1960年代的時候，學校里一群壯小伙兒去挖李蓮英墓，就碰到了墳冢上的三合土，挖壞了好幾把工具，也只在三合土上挖出一個淺淺的凹槽。
所以，像這樣用三合土把棺材封成一個4-5噸重的水泥疙瘩。
這是有多大仇啊。
怎麼看都不像是里面的人怕外面的人盜墓，反而更像是外面的人怕里面的人跑出來……
另外，棺材里流出來的液體，那是傳說中的血棺啊，是墓主人的怨靈，被封印了幾百年，現在終于出來了……
兩個月后，十幾號專家趕到開棺現場。
很快，三合土被電鋸鋸開，打開蓋板，一陣清香撲來。
原來是一大塊樟木蓋板，房間里彌漫著樟木香。
再打開樟木蓋板，又是一面黑漆色的蓋板。
原來，這是一個一棺兩槨的結構。
古書上說，天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士兩重。
《荀子·禮論》故天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重
看來，墓主人有三重棺槨，至少是明朝四品以上的大員。
就在這個時候，黑色的蓋板里突然竄出一只活著的甲蟲，還沒等專家們反應過來，它就不知道鉆到哪里，消失了。
後來，考古報告里也只是簡單地提到，開棺時發現了活體蟑螂，專家解釋說，這可能是因為三合土密封得并不嚴，早先的時候蟑螂通過縫隙已經進入棺內……
接著，考古組揭開了棺板。
結果發現，古尸已經化成了一堆漿糊，裹在一件衣服當中，衣服上出現了金絲。
然后又出現一把折扇，折扇已經無法順利展開，扇面上的信息，至今未知。
接下來，醫療組又檢驗了骨骸，這是一個老年婦女，大約65-70歲，還看得到生前的發髻，典型的中原樣式，和廣西的盤發不同。
考古組又在棺木里找到了四枚銅錢，銅錢上寫著四個字——開元通寶。
現場的領導有點懵，開元通寶，這是唐朝錢幣啊，挖了幾個月，不是在挖明代古墓嗎？
這個時候考古組解釋，明朝人在棺木里陪葬唐朝貨幣，這是古代風俗，叫做厭勝錢。
最終，一直清理到底板，再也沒有發現任何有價值的陪葬品。
但是，底板上卻出現了北斗七星圖案，這又讓考古隊陷入了更大的謎團。
——墓主人為什麼要躺在北斗七星之上？
很顯然，這就是傳說中的七星棺。
而七星棺在道家文化中兩個用途，一是皇家專用，二是鎮壓妖邪。
首先，道家認為，北斗七星是星空的中心，夜晚斗轉星移的時候，唯有北極星恒定不動，坐北朝南，就像一個君王一樣。
再加上明朝皇帝都相信道教。
所以，北斗七星在明朝的時候，是皇家專用的。
比如，朱元璋的陵墓，主要建筑就是按照北斗七星的形狀排布。
還比如，被挖開的萬歷皇帝陵墓，萬歷皇帝的姿勢也是北斗七星的形狀。
甚至有專家推測，很可能所有的明朝皇帝，都是以某種北斗七星的方式下葬的。
并且，目前已知的所有明代墓穴，除了皇室，幾乎沒有出現過北斗七星的元素。
所以，眼前的七星棺，里面躺著的，很可能是大明朝的皇族。
難道，真的是建文帝？
其次，道家還認為，北斗七星，恒定不動，這是宇宙間法力最高強的厭勝物。
需要用北斗七星來鎮壓的，那都是洪荒級別的妖邪。
比如，王莽的時代，天下大亂。
就有一個道士來找王莽，提出要做一個北斗壓勝物，威力堪比核武器，一定能鎮住下面那些作亂的宵小。
然后，道士就用五色石和銅做了一個叫做威斗的武器，像北斗七星一樣。
《漢書·王莽傳》威斗者，以五石銅為之，若北斗，長二尺五寸，欲以厭勝眾兵。
從鑄成威斗的那一天起，王莽就和它形影不離，在宮中，有專門執掌威斗的武士，外出的時候，威斗武士也要在最前面開路。
威斗擁有神力，會自動跟著天空中的北斗旋轉，無論白天黑夜，只需要看一眼威斗，就知道現在的時刻。
其實，這就是電子鐘啊，王莽發明的，所以，知道為什麼都說王莽是個穿越者了吧。
果然，威斗鎮壓天下，有一段時間，全國起義被紛紛熄火。
但是，那幫新野的綠林軍卻好像越來越兇猛啊。
最終，當綠林軍攻入王莽的宮殿時，王莽還拿著威斗，不慌不忙，因為他知道，威斗還沒有真正使用過，這會兒，只要他揮動威斗，就能讓面前的叛軍全部死亡。
叛軍也害怕威斗，一時之間，竟然紛紛不敢上前。
但是，當王莽真正揮動威斗之后，所有人發現，竟然什麼事兒也沒有發生。
于是，叛軍一擁而上，把王莽送上了西天。
至于威斗為什麼在綠林軍身上不起作用，那可能是因為，綠林軍有個頭目，叫做劉秀，這是位面之子，擁有改變位面和次元的神力。
不扯遠了。
總之，眼前的七星棺只有兩種解釋，要麼是大明皇帝的象征，要麼是被鎮壓的頂級妖邪。
真相會往哪個方向繼續發展呢？
考古組，又清理出這樣幾個線索。
有一塊方形的手帕被從墓主人的衣服中提取了出來。
很精致，繡了好幾層。
從大小（11.5厘米）和厚度來看，這并不是用來擦東西的手帕。
而像是某種精神象征。
但是，這個象征卻一點兒也不皇家，是一朵含苞待放的白蓮花。
這是什麼意思？
難道是白蓮教？墓主人是被鎮壓的白蓮教妖邪？
但歷史上從來沒有記載過，白蓮教會用白蓮花做圖騰，這個猜測太過渺茫，直接被專家們PASS掉。
接著，又從墓主人的衣服中提出出一塊補子，這是明朝的官服，文官繡飛禽，武官繡走獸。
而這塊補子上有飛鶴的圖案，對應起來，這應該是明朝四品官的官服。
這個線索又否定了皇家的猜想。
最終，夫人棺全部清理完，專家們一比一個頭大。
根本讀不懂眼前的信息。
而當所長再拿出那個手表戒指的時候，真的，專家們那種萬馬奔騰的心情可想而知。
但還好，那邊還躺著一口丈夫棺，也許那里面會有答案。
不久以后，丈夫棺也被打開，和夫人棺一樣，先是樟木板，再是黑漆蓋板。
但就在考古組準備揭開黑漆蓋板的時候，棺木外面的三合土突然裂開了，這下讓專家們看到了棺槨的真容。
上面竟然密密麻麻長滿了龍須。
龍須甚至穿透了樟木板，一直延伸到黑漆棺的內部。
在傳說中，這些龍須是墓主人的怨靈，他被棺槨封死以后，又聽到了外面的聲音，怨恨之中，一口老血噴出來，濺到到棺木上，就長成了龍須。
顯然這太不科學了，專家們都認為，這是植物孢子，側面證明了下葬時間是在秋天，僅此而已。
但是，什麼孢子能在完全黑暗的地底長400多年？考古報告中，并沒有進一步說明。
接著，考古組打開黑蓋板，里面的遺體已經只剩下枯骨，連衣服都化了。
也沒有留下任何陪葬品，一下子線索全斷了。
但好在，丈夫棺在出土、搬運的過程中，并沒有劇烈振動過，遺骸保存的非常完成，和下葬的時候，是一個姿勢。
這是夫人棺里面沒有的信息，夫人棺當初是從斷崖上淪落下來的，里面比較混亂。
于是，考古組把整個底板和遺骸提出去來，送到醫院去做X光透視，又發現了新的線索。
首先，X光顯示，墓主人的發髻是明朝樣式，墓葬時間算是最終確定了。
其次，底板上也出現了和夫人同款的七星布局，而且，每個圓孔上，都有一枚銅錢。
這些銅錢也都是唐朝貨幣，但比夫人棺里的貨幣高級10倍，是乾元重寶。
接著，最重要的一個線索出現了，那就是墓主人下葬的姿勢竟然是雙手靠攏，放在腹部。
中國古人從來不用這種姿勢，我們都是雙手攤平放在身體兩側的。
而這種姿勢使用最多的，竟然是基督徒。
徹底亂了。
廣西壯族自治區，用皇家七星棺，埋了一個明朝基督徒，這都哪跟哪兒啊。
但是，也馬上有專家聯想到，明朝確實有一個疑似基督徒的皇帝——南明永歷帝。
并且，永歷帝的王皇后，這是有明確記載的，正式的受洗基督徒。
所以，再聯想到她胸前的那塊蓮花方帕，蓮花，蓮島，這是澳門啊。
王皇后致死都心心戀戀想著澳門，一下子所有的歷史懸案好像全部貫通了。
這背后的故事大概是這樣的。
這年，澳門外海，一艘快船正在向西航行。
船上坐著南明皇帝的使者——耶穌會教士——卜彌格（Michał Piotr Boym）。
卜彌格拿著一封寫個羅馬教皇的求援信。
信中說，自己是南明皇后——圣·亞娜（Anne）·王。
現在，大明疆土已經被韃靼人攻陷，但南明朝廷還在云南和廣西抵抗。
前不久，自己受耶穌會教士感召，已經帶著所有后宮和王子和公主們受洗，成為了基督徒。
懇請教皇發十字軍東征，匡扶大明，共建天國。
雖然這個故事聽上去太扯了，但真的是歷史上發生過的事情。
當時，王皇后確實已經受洗，也確實派卜彌格送了這封信，史書上還記載，由于永歷帝不愿意解散后宮，所以，還沒有正式受洗。
而且，當時南明皇帝也確實看到了澳門的葡萄牙人用重型火炮把清軍轟得沒脾氣。
所以，才有了我們現在看到的這一幕故事。
卜彌格的快船終于在幾個月以后到達了葡萄牙的下一個遠東殖民地——果阿。
但是，被大清國收買的葡萄牙商人們，也已經到了果阿。
商人們說，大清國已經允許耶穌會在中國傳播天主教，并且，也已經與澳門達成了友好方針，馬照跑，舞照跳，請果阿總督知悉。
于是，果阿總督扣押了卜彌格。
其實，卜彌格也早就想到了這一點，他們根本就沒有指望果阿、葡萄牙、西班牙，這些掉錢眼里的商人們會出兵幫助大明。
所以，他找了個機會從果阿逃跑，但是，逃走以后，已經不能走海路了，海上全是葡萄牙人。
卜彌格看中了波斯，當時的波斯統治者與耶穌會比較友好。
于是，卜彌格就化妝成商人，來到了波斯，又在波斯聯系上了威尼斯的好友，悄悄潛入了威尼斯人的地盤。
但是，當時的威尼斯并不歡迎耶穌會，拒絕卜彌格登陸。
終于，卜彌格換上了大明朝的官服，以中國使者的身份求見威尼斯執行。
威尼斯執政和卜彌格非常聊得來，把他撰寫的《中國植物志》《中國地圖冊》和《中國診脈秘法》看了又看，一臉好幾個月和卜彌格探討學術，就是不提出兵的事兒。
就是在這個時候，很多的中醫、中藥的知識，就這樣被卜彌格傳播到了歐洲。
卜彌格最終選擇離開威尼斯，前往羅馬求援。
但是，羅馬主教當時正在找耶穌會的麻煩，認為他們這幫耶穌會太不像話了，在海外已經被中國文化馴化了，已經背棄了上帝。
所以，拒不接見卜彌格。
于是，卜彌格就在羅馬城里死熬，整整熬了兩年，教皇終于召見了他。
但沒想到，這場召見竟然是一場辯論。
因為，這個時候，大清國的使者——衛匡國，也正在教皇這里。
教皇問卜彌格，中國全境已經被征服，南明不堪一擊，請你給我一個幫助南明的理由。
卜彌格徹底失敗了，但他還沒有放棄，他想到了自己的祖國——波蘭，也許還可以去波蘭求援。
但是，沒想到，衛匡國也想到了這一步，他已經提前游說了波蘭國王。
雖然，衛匡國告訴卜彌格，中國全境已經被征服，但是，無論永歷帝生死，卜彌格都決定回去復命。
于是，出發整整8年以后，1658年，卜彌格到達了暹羅，也就是今天的泰國。
沒想到，泰國人竟然告訴卜彌格，云南還在永歷帝的控制之下。
卜彌格決定翻越大山，返回中國，繼續追隨永歷帝。
然而，就在卜彌格徒步穿越大山的時候，不幸病死，終究沒能回到中國，向永歷帝和王皇后復命……
難道，七星棺的背后，竟然挖出了這一段隱秘的歷史？
會不會就在卜彌格倒在大山中的時候，王皇后還在等待，等待著那個將會從澳門而來的希望？
中國的歷史書上說，後來，吳三桂帶著清軍攻入了云南，南明戰敗，永歷帝逃到了緬甸，吳三桂又勾結緬甸王，把永歷帝逮捕。
這個時候，吳三桂本來應該是要把，永歷帝一家，全部押往北京。
但是，歷史上出現了一個詭異的插曲，說是，吳三桂怕夜長夢多，在昆明街頭，就用弓弦勒死了永歷帝、太子、皇后、太后等等二三十號人。
從此以后，大明王朝徹底終結。
然而，永歷帝當時被殺害后，卻活不見人，死不見尸，至今我們看到的，都只是永歷帝的衣冠冢，他的尸體在哪里呢？
所以，民間也有傳說，說永歷帝并沒有死，而是被吳三桂秘密的保護了起來。
因為，吳三桂也不是真心臣服于大清國，幾十年后，他不是也起兵造反了嗎？
所以，有沒有可能吳三桂秘密保護永歷帝和王皇后的地方，就在廣西上思，最終，夫妻二人在上思去世，并且埋葬。
如果是這樣，那就解釋了為什麼當地會有官皇屯、渠皇屯的傳說，還解釋了，為什麼墓葬不留任何信息。
難道故事就這麼圓上了嗎？
很顯然，用眼前的線索，還能提出了另一種可能。
這年，52歲的徐霞客來到了廣西橫州，他住進了應天寺，和方丈、主持徹夜長談。
離開應天寺的時候，徐霞客在自己游記中寫下了一個驚世駭俗的結論——那就是應天寺的匾額——萬山第一，這四個字，是建文帝的手稿。
理論上徐霞客是有可能見過建文帝的手稿的，所以，他的判斷應該不是隨便瞎說。
所以，徐霞客認為，建文帝在逃亡中，已經的最后一站，是廣西橫州的應天寺。
于是，專家們也根據這條線索推測，那如果建文帝繼續外逃，很可能就繞過大城市南寧，抵達上思。
也說不定，上思那些官皇屯、渠皇屯的傳說，是在說建文帝。
建文帝是朝廷緝拿的重點人物，他也必須隱姓埋名，這也能解釋為什麼棺墓里沒有身份信息。
所以，到底是建文帝還是永歷帝，專家們決定繼續找更科學的證據。
專家們決定給出土的衣服做碳14年代鑒定。
一般來說，壽衣一定是下葬的時候新作的，那麼如果用碳14鑒定出衣服的準確年代。
就可以成為認定墓主人的一個重要證據。
但結果，鑒定出來的年代是距今（1950年）390年，正負誤差35年，也就是1560年左右。
這完全亂了，1560年，比建文帝晚了100多年，又比永歷帝早了100多年。
兜兜轉轉，歷史中竟然找不到任何真相。
于是傳說開始復活，七星棺除了是帝王專屬，也可能是鎮壓妖邪的封印啊。
詭異的棺液、活體的甲蟲、棺板上的龍紋，還有那顆時空錯位的戒指。
似乎好像都在講述著什麼邪門兒的故事……
後來，專家說，戒指是因為早些年，那片山坡曾被村民們種過蘋果，可能是那個時候掉落的戒指，後來又在翻土、種植中，不知道怎麼卷到了地底……
這也許就是去年所長再次看到同款石棺出土后，不愿再拉回庫房的真正原因吧。
（完結）
