夜郎國遺址之內，考古專家曾發現一件銅釜，其外形十分特別，并且考古專家還稱，此物絕非是用來盛裝食品的，而是一種獨特的葬具。這究竟是怎麼回事呢？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

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在古代時候，存在一種特殊的食物盛裝器皿，其名字為銅釜。史書中記載稱，銅釜，炊器。斂口、圜底、或有兩耳，其用如鬲，置于灶口，上置甑以蒸煮。大致意思是，銅釜是一種炊具，為斂口圜底的形狀，可以架在火上蒸煮，是加熱食物一種必不可少的廚房用具。其實換句話說，作為一種廚房用具，銅釜是古代貴族家庭中常被的廚具，也是當時階級之間頗具代表性的東西，其流行時間大致是在漢代時期。

談到這里，想必各位讀者一定對銅釜有了更加深刻的認識。可是您也許并不知道，其實并非所有的銅釜都是用來盛裝食物的，可能還另有他用。比如，在貴州省羅鍋寨地區一座墓葬之內，考古專家就發現了非同尋常的銅釜，而它恰恰就不是用來盛裝食物的。這究竟是怎麼回事呢？

1976年的一天，貴州省畢節市赫章縣可樂區西南側輔處羅鍋寨的一位農民，背著一個特別大的土筐來到博物館內，向館方人員展示了自己最新挖掘出的一件怪異物品。館內專家們發現，老農民從筐中拿出來的物品，是一件全身布滿花紋的青銅器，該青銅器全身上下布滿了綠色的銹跡，但是從專業的角度來看，它的外形做工極為精細，甚至可以說是毫無瑕疵。不過專家們也都注意到一個問題，就是青銅器的造型十分迥異，雖然可以確定是銅釜，但絕對與中原漢人使用額銅釜不同。

專家們為了能更好的研究青銅器，特意帶著農民老漢做了筆錄，并將其發現文物的過程全部記錄下來。原來，老漢發現青銅器的地方，正是羅鍋寨內的一處水利興修現場，他作為被征調的民工，是在不經意間找到的。但老農民也提到了一個詭異且恐怖的細節，就是在發現銅釜的時候，他還發現了一顆骷髏頭。

根據老農提供的信息，館方立即組織了考古隊，并于1977年9至11月間，前往水利興修現場前去探查。結果在探查之后才發現，此處的確存在一個墓葬，而該墓葬由于地處可樂坡附近，故此被稱作是「可樂漢墓」。此次發掘力度之大前所未有，與此同時，考古專家們也在墓中尋找到大量的文物，包括各類陶、銅、鐵等各類文物300余件，最終確定，此墓葬正是古代夜郎國遺址。

估計不少讀者都聽過「夜郎自大」的成語，沒錯，此夜郎正是彼夜郎。當時的夜郎國，正是大漢王朝疆土的一部分，其地理位置位于云貴高原地區，是一處極小的國家，在當時被稱作是「西南蠻夷」。令人感到震驚的是，在這座夜郎古墓遺址之內，考古專家發現了一處令人觸目驚心的場景，墓內二十多個骷髏頭骨上，竟各自都有一個青銅的銅釜。

談到這里，可能不少讀者都會感到心驚膽戰，難道夜郎古墓遺址內存在人殉的場景？亦或是他們殺掉了戰俘后將其頭顱割下陪葬？直至後來，考古專家們才揭秘了銅釜內藏著頭顱的秘密。原來，銅釜內放置頭顱，絕對不是一種侮辱性的殺伐，而是當地對死者安葬的奇特習俗，當地人稱其為套頭葬。

套頭葬的出現，源自于當時西南人民對于人類身體神秘之處的理解。當時的夜郎人認為，人體全身上下最重要的就是頭部，即使是死去，其靈魂也會被留在頭部，故此一定要做好防護措施。于是，將銅釜套在死者頭部的習慣，便悄然的成為了當地最具有特色的葬俗。

當然，在夜郎人的心中，還堅持的認為，人之所以會死去，就是因為其要進入天堂成為神仙，而亡者又該如何與天神溝通呢？其中肯定需要一定的介質，于是，銅釜自然而然的就充當了這種角色。最后一點，源自于夜郎國的習俗，因為當時的生產力極度匱乏，加之死者為大的理念深入人心，故此而言，親人們都在極力的想要逝者能夠帶著財富去往天堂。久而久之，銅釜作為貴重的器物，也就成為了人們陪葬的首選。

談到這里，我們不得不感嘆，世界之大，無奇不有，在不同的地方，不同的種族，不同的觀念之下，每種物件都被寄予了不同的涵義。也正是因為如此，世界才顯得豐富多彩。

參考資料：《文物故事》 李群著 蘇州出版社出版