1975年，湖北荊州出土一具2000年前男尸，面色如同剛下葬。考古學者意外在墓室邊廂發現一封神秘「告地書」，是寫給閻王爺的：江陵遂帶28個奴隸去下邊找你去了，還有公馬和母馬，你別虐待他。

這個墓主到底有多神通廣大，竟在死后通知閻王爺接駕呢？經過專家一系列的考證，考究出西漢一段貨幣大亂燉時期。

我們書接上文，當時湖北荊門駐地部隊要建雷達站，于是考古隊就搶先在鳳凰山附近進行考古發掘。這具男尸就出土于鳳凰山山腰的168墓，是周圍最大的一個墓葬。

墓主出土的時候肌膚彈性十足，全身通紅，各項器官組織完好。甚至用上了X光檢測以及皮膚組織切片，專家們驚訝的發現墓主人年近60歲，竟然關節活動自如，比現在的很多年輕人的身體都要康健。

2000年前的古尸皮膚組織在顯微鏡下竟和新標本一樣，這實在是令人驚奇。

通過對古尸的內臟器官進行檢測，專家們找到了遂的病癥，他的體內還殘留血吸蟲的蟲卵，生前應該是患有肝硬化和血吸蟲病。但這不是他致死的原因。他應該是胃潰瘍后引起的胃穿孔，在當時屬于致命的疾病，全身缺血后死去。

而他的胃里還保留著138顆瓜子，是死前最后的美味。

當然，遂的保存，一切得益于天時地利人和的墓室條件，恒溫、無菌又沒有氧氣。在上一文中我們介紹了這個鳳凰山的地理位置，它在古代屬于極佳的風水墓地，能夠葬在這的人非富即貴，不是普通老百姓的安息處。那麼，這具酣眠在此的老者究竟是誰呢？

從老人的口中得到一枚印章，上面記載了他的名字叫遂。墓室中出土的五百多件漆器中，有一個工藝超前的篦子。

這個篦子的精細程度，用現代化的電腦和機械都仿造不出來，為了還原，只能由木匠手工修改刨子，一遍遍的調試。

還有一個符合人體學的枕頭，沒有過高，沒有過低，剛剛好十公分，精確無比。

在墓室的邊廂考古人員又發現了一些竹牘，是竹節鋸開后削制而成，上面是清晰的墨書隸體，一共是67個字。

這個竹牘上面就是「告地書」，寫給陰曹地府官員的，書寫者是江陵的縣丞，大小算是本地的一個官。這個縣丞寫的主要內容就是在漢文帝十三年五月的這一天，墓主人是江陵一名叫遂的五大夫，現下已經去世，他帶著個人的生活用品和28個男奴隸，18個女奴隸，還有一些大米牲畜等物，即將抵達陰曹地府，希望地下的官員和閻王不要欺負他，虐待他。

大概這就是一個陽間官員向陰司討個情面。那麼這個官職為五大夫的遂何德何能，讓一個縣丞為自己寫這樣一封告地書，又葬了這風水之地，陪葬器物大多都精美不俗。

在頭廂中清理出了大量的車馬陪葬，車馬出行的數量足以說明墓主身份的等級，可在史籍中也沒翻閱到相關的記載，他這個五大夫的官職從何而來呢？

遂生前做了什麼，得到了這樣的殊榮，成了考古學家心心念念的問題。

秦商鞅變法之后創二十等軍功爵位制，為了提高秦軍的戰斗力。在前幾期的「黑夫家書」中，我們談過這個秦軍功晉升的制度。在出土的黑夫竹簡里，記載的就是黑夫通過上戰場殺人頭立軍功，從而獲得世襲爵位，讓家人過上富足生活的一個場景。

到了漢朝，沿襲了秦的制度，也是按照爵位等級發放俸祿，而遂的五大夫爵位大約是第九級，可以享受六百石的俸祿，可以說遂一定是做了什麼大事，才得到的這個封賞。

專家門根據遂的年齡逆推，發現遂的人生非常豐富多彩，他幼年經歷了戰國末年的群雄并起，然后又成長在秦朝時期，見證了秦始皇一統江山，而后又進入了西漢的休養生息時期。

秦亡時，遂剛好21歲，正是壯年。

如果說遂是憑借上戰場賣命而博得軍功爵位的話，這個年紀正好，或許是秦或許是漢，總歸是做過轟轟烈烈的事。如果是在漢時期獲得的爵位，那麼以五大夫的這個級別，最可能的就是參與了滅匈奴。

在科學研究上，我們往往都是大膽假設小心求證，專家們提出了這樣的一種可能，那便要在遂的墓室中尋找答案。可是，一個上過戰場的人，怎麼會在墓里沒有一點戰爭的氣息，沒有陪葬任何有關他參加過戰爭的痕跡。

這個提議由于沒有依據暫時被擱置了起來。

負責遂生平研究的專家在翻閱了種種史籍，以及參考了鳳凰山出土的其他漢朝墓葬，又想到了一種可能。

漢文帝打匈奴的時候，由于邊塞缺少糧食，有損戰斗力，他便采用了晁錯的建議，推行以爵換粟。簡而言之，就是誰能把糧食順利運到軍隊，誰就能憑借這個功勞獲得相應的爵位，送的糧食越多，爵位越高。

那麼如此說來，可能曾經從商的遂利用了這次機會，通過運送糧食的行為得到了五大發的爵位，而獲得爵位的一年后，他便撒手人寰。可是這個假設也沒有得到很好的論證。

不久后，在清理出土文物時，大家發現了銅制的圓形砝碼，還有一個稱錢衡。這是一套用來稱量錢幣的專業等臂天平，墓中還出土了大量的四株錢。

這套工具給了專家們打開了新思路。秦朝時使用半兩錢，到了漢朝依舊延續。但是很多不法商人從中作假，就會在秦半兩上做手腳，削掉一些重量，然后導致錢幣越來越輕。

後來西漢對錢幣進行過改革，更是允許民間私自鑄錢。這個允許私化帶來的弊端就很大了，因為有利可圖，民間懂技術的鑄錢此起彼伏，市面上流通的貨幣就變得越來越多，而且由于民間鑄造不好管理，錢幣的品質參差不齊。

很快就通貨膨脹了。

于是，私自鑄錢又被禁止。

漢文帝時期，錢幣又出新問題，再次允許民間私鑄，但是有了前車之鑒，官方便下了統一的規定。四株錢的重量和樣式都必須合乎規范，否則不認。

當然，這并改變不了「缺斤少兩」的現象。結果就變成了「錢益多而輕，物益少而貴」，市場又混亂了。

從鳳凰山168墓中出土的整套稱錢工具來看，專家們分析這個遂生前有可能是從事計算的官職，是江陵縣財政、文書方面的重要人物。古人事死如事生，墓中隨葬的往往和自己生活息息相關的物品，這一套算籌、砝碼、天平等物，應該就是遂的工作用具。

但這個結論也被推翻了。因為在遂的告地書中，只提到了爵位，沒提到官名。

遂到底是誰呢？負責整個考古研究的邵主任給了遂蓋棺定論，認為他是一個商人，或許曾經參與了鑄錢等相關事宜，最后通過某種渠道而獲得了五大夫的爵位。

遂的一生安定祥和，富貴通達，也是一個有福氣的人。