常言道「天下無不散的筵席」，金庸的故事之所以在完結多年之后仍被讀者津津樂道，正是因為他常常會讓故事在恰到好處的時候畫上句號，就好比他筆下的頂尖神功往往講究「有余不盡」。

可金庸越是如此安排劇情，就越讓讀者想要刨根問底，《射雕英雄傳》結束后，有了《神雕俠侶》，《神雕俠侶》結束后有了《倚天屠龍記》，可《倚天屠龍記》結束之后，卻沒有射雕第四部曲了，而主角張無忌最終的結局也成了謎。

那麼張無忌最后是怎麼死的？或許細品原著就能找到答案。

一、未完的傳奇故事

《倚天屠龍記》原著中，張無忌的故事算是全部交代清楚了嗎？

或許答案是否定的。

（張無忌、周芷若劇照）

張無忌固然與大多數武俠故事中的主角一樣，他通過各種奇遇得到了諸多神功加持，到了故事結尾之時，他已有了九陽神功、乾坤大挪移、太極、圣火令四大神功，他用一次又一次戰斗贏得了武林群雄的尊重，但他的武林生涯卻不圓滿，因為笑到最后的人不是他，而是朱元璋。

張無忌則選擇當一個普通人，故事結尾提到他會與趙敏一同歸隱大漠，但那也只是明面上的結局，甚至金庸自己都否定了這個結局，因為他在后記中就提到了張無忌未來可能做出的諸多選擇。

原著道：「張無忌最后與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……」

（張無忌及明教眾人劇照）

只要他心中仍有牽掛之人，他就不能算是退出了這江湖，而只要他仍身處江湖之中，就難免被卷入各種是非，而這也為他的死，埋下了伏筆。

而他的死，多半會與明教的衰敗有關。

二、被打壓的明教

明教在《倚天屠龍記》中是被正道群雄視為邪魔歪道，幸得張無忌成為教主，才扭轉了世人對明教的偏見，不過有一點，明教始終沒變過，他們的敵人一直都是朝廷。

其實原著第十一回中，金庸就借張三豐之口提到過明教過往犯下的「罪行」，書中是這麼寫的：「魔教中人規矩極嚴，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之為‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年。宋朝以降，官府對魔教誅殺極嚴，武林中人也對之甚為歧視。」

換言之，後來張無忌統領的明教能被視為「正派」，只是因為他們與中原群雄的立場一致，都是對抗大元，而在那之前，唐朝時他們反唐，宋朝時他們反宋，這才是他們被視為邪魔的原因，也正因為如此，當朱元璋建立大明之后，明教若覺得朱元璋治理天下無道，也一樣會再次舉起義旗，前去反明。

（張無忌、朱元璋劇照）

而書中也確實是這麼寫的，甚至明教還因為與大明朝廷為敵而逐漸衰敗，原著最后一回中就明確提到了後來發生的一段故事：「

盡管這段設定是新修版才加入的，但嚴格來說，不能算是「加入」，而是「補全」，或者說是「將原本未闡明的故事，寫透了」，換言之，這也是符合歷史事實的，明教一定會與明朝為敵，而明朝則不可能被明教滅了，畢竟大明王朝延續了276年。

所以「明教被朱元璋打壓」，是各個版本的故事中都必然會發生的事情，如此一來，張無忌最終是死在何人之手，也就不難猜測了。

三、周芷若的請求

你可能要說了，既然張無忌已經選擇與趙敏歸隱大漠，又如何還會插手明教之事？

要知道張無忌向來是個優柔寡斷之人，別說是他的朋友有難，他一定會出手，就算是與他毫不相干的人有難，他也會伸出援手，所以當明教有難之時，張無忌一定會前去幫忙。

（周芷若劇照）

而你若讀過連載版《倚天屠龍記》的話，那就更能確定這一點了，因為在連載版最原汁原味的故事中，張無忌其實并未退隱，而是在掌管明教的同時，還成為了峨眉派的掌門。

連載版《倚天屠龍記》第一百一十二回中，周芷若退隱之時，就以當初張無忌答應她要完成她的心愿為由，令張無忌成為了新一代的峨眉掌門。

原著道：「周芷若道：‘張真人，須借寶殿一用。’解開背上包袱，取出兩塊靈牌來，一塊寫著‘峨嵋派創派祖師郭女俠襄之靈位’，另一塊寫著‘峨嵋派第三代掌門恩師滅絕師太之靈位’，恭恭敬敬的供在殿中方桌之上。張三豐與宋遠橋張無忌等一見，一齊躬身下拜。周芷若與本門弟子也拜過了，除下手上的鐵指環，轉身說道：‘張無忌張教主，峨嵋第四代掌門人周芷若，謹將掌門之位，傳授于你。

張無忌本想推脫，奈何太師父張三豐也在一旁撮合，說是男子漢大丈夫，說過的話自然不能不作數，張無忌也就接下了峨眉派的掌門指環。

（張無忌、趙敏劇照）

如此一來，後來明教與朱元璋的對抗，張無忌一定會現身，你說他是「義軍領袖」也好，說是「反賊頭子」也罷，無論如何，實力強大且威望極高的他一定會成為朱元璋的眼中釘，哪怕將中原武林翻個底朝天，朱元璋也一定會命人將他擒下，甚至親手手刃他。

而后世武林中再不見張無忌的傳人，似乎也印證了他最后的結局是被朱元璋這三流高手殺了，或許這也是金庸沒有將張無忌后續的人生寫出來的原因。