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「躬耕于南陽」,諸葛亮躬耕的南陽到底是哪個「陽」?
2023/10/29

諸葛亮是三國時期杰出的政治家、軍事理論家。他的才識、謀略享譽古今,在歷代的小說和戲劇中更是被刻畫成神機妙算的偉大軍師。不僅他成名后的故事家喻戶曉,連他在青年時期的事跡也頗受關注。諸葛亮向劉備上呈的《前出師表》中曾經清晰地表明了自己年輕時的身份:「臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。」說者無意,聽者有心,大概諸葛亮也沒想到,這簡簡單單的一句話卻引起了千百年來對他躬耕之地的不懈爭論。

「躬耕于南陽」這句話本來已經說得夠明白了,南陽就是諸葛亮年輕時耕地的所在,可是偏偏有人考證說,古南陽非今南陽,諸葛亮真正的躬耕處是在現在的襄陽。兩「陽」說并起,必然一真一假,到底哪個「陽」才是諸葛亮年輕時候的處所呢?

且看諸葛亮自己是怎麼說的。「茍全性命于亂世」就是諸葛亮在尋求一個能夠保全性命的地方,而只有遠離政治、軍事交鋒的中心,才有可能達到這個目的。當時的襄陽正是權力中心,諸侯劉表在此設置據點;而南陽卻與襄陽相去200多里,遠離紛煩,的確是一個「茍全性命」的好地方。再看「不求聞達于諸侯」,諸侯劉表此時就在襄陽,如果諸葛亮身處襄陽,還口口聲聲地說「不求聞達于諸侯」,豈不是太過虛偽了呢?這也是完全不符合諸葛亮此人的性格特征的。

另外,當時的南陽雖然遠離政治軍事的中心,不受到權力爭奪的叨擾,卻是一個經濟文化發達的好地方。住在這里,諸葛亮不僅能夠生存得較好,還能及時獲取外界信息,避免落后于時代。恐怕也只有在這樣一個吃喝不愁、遠離紛爭、信息通達的地方,諸葛亮才會想到「三分天下」

的雄才大略吧。

南陽襄陽兩說雖然爭論多時,但只要嚴謹地考證諸葛亮自己的意愿,還是能夠確定真實的答案,也就是,諸葛亮躬耕于南陽,確鑿無疑。

紀念諸葛亮的處所數不勝數,其中最為重要的莫過于武侯祠了,武侯祠中最具影響力的當屬成都武侯祠。它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟,由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。成都武侯祠是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要名勝古跡,也是成都市一個主要的旅游參觀點。成都武侯祠是中國影響最大的三國遺跡博物館,最有名的要數文、書、刻號稱「三絕」的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》。另外,祠內的一副對聯:「三顧頻煩天下計,一番晤對古今情」最為知名,上聯引用杜甫的詩句,下聯則有董必武提對。

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