甘肅農民偶然挖出神秘地洞,里面藏著一個層層疊加的寶匣,竟是1300年前,武則天命人埋下去的,由此牽出一段女皇隱秘。
那麼,寶匣之中究竟藏著什麼?又牽出了怎樣的一段女皇隱秘呢?
今天就讓我們一起揭開「大云寺神秘寶匣之謎」。
1964年農歷十月的一天,甘肅省平涼市的涇(jīng)河川地,水泉寺村的村民在平整土地時,突然挖出了一個黑乎乎的大坑,里面還有一條向下的台階,似乎是人工挖出來的。
大家紛紛湊上來圍觀,不知道這下面究竟有什麼。在場有位老人驚呼一聲,懷疑這就是當地流傳下來的傳說中,古代土匪們挖的藏寶洞。
在唐代的時候,涇川這里是絲綢之路上的一座大城,國內外富商在此來來往往,攜帶了大量的寶物,不少土匪就專門靠打劫他們為生。
里面勢力最大的那伙土匪,雖然被朝廷剿滅了,卻沒人知道他們把財寶藏到了哪里,只是傳說他們把財寶都藏到一個地窖里了。
村民們一看,這個黑乎乎的大坑不正好是個地窖的樣子嗎?一想到傳說中的寶藏,村民們可就按捺不住了,想要下去一探究竟。
其中兩位膽子大的青壯年,借來兩根蠟燭,小心翼翼地踩著台階下去,借著微弱的燭光摸索向前。
這坑道比他們想象中還深,村民在燭光的照射下,先是看到兩邊墻上華麗精致的彩繪壁畫,接著又看到了一道石門,上面還雕著花。他們欣喜地推開石門,頓時變得非常失望。
在石門之后,想象中的金銀財寶根本不存在,有的只是一個四方的石匣。
兩位村民就將石匣帶了回去,在眾人面前將其打開一看,石匣里面是一個雕刻著精美花紋的鎏金銅匣,頂蓋上有一朵蓮花,匣子上掛著鎖和配套的鑰匙。
他們還想再將銅匣打開,但得知消息趕來的村干部制止了他們。
他擔心這是一件珍貴文物,擅自打開會將其損壞。但是就在村干部想辦法聯系考古專家時,幾位村民實在是忍不住,還是將銅匣打開了。
沒想到的是,里面又是一個匣子,上面也滿是精美的花紋,但不同的是,這個匣子是銀質的 ,而且造型很奇特,看起來像是一個迷你棺材。周圍還有一圈矮小的欄桿,兩側各有一對并列的小環。
等村民在燈光下,再將這個迷你銀棺一打開,眼前頓時閃出了金光。所有人都瞪大了眼睛,只見銀棺中又是一個迷你的棺材,卻是金子做的,上面還裝飾著大量的寶石和珍珠,做工異常精致。
再不懂行的人,也能一眼看出它價值不菲,不知道里面裝的又會是什麼寶貝。
村民們又忍不住將手伸向了最后的迷你金棺。
由于金棺上到處都是珍珠和寶石,村民必須十分小心,才能將迷你金棺打開。
而里面的東西,也讓他們大吃一驚。
只見迷你金棺中裝的東西還不少,里面鋪著描金織錦的墊子,有14支細小的金簪,還有一個晶瑩小巧的葫蘆形琉璃瓶。
村民將琉璃瓶中的東西倒出來,卻只發現了14顆米粒般大小的白色顆粒物。
村民們頓時看不懂了,這寶匣層層相疊,看著就十分金貴,里面怎麼裝著一看就不值錢的東西呢?
就在村民們沒有頭緒時,當地文化館的專家們趕來接手了寶匣和里面的東西。
專家們一看到眼前的景象,頓時激動得合不攏嘴,只知道是好東西,但那些白色顆粒物是什麼,他們也不清楚。
為了研究這些文物的來歷,專家們就從外面的幾層寶匣之中,仔細尋找線索。
他們發現銅匣和銀槨上,都細工雕刻著精美的素紋忍冬花,金棺上則是蓮花的圖案,看起來似乎帶有佛教文化的氣息。最外層的石匣上篆刻了不少的文字,只是沾滿了泥土,不好分辨。
當石匣清理干凈后,專家們終于解讀了文字的內容,這才明白寶匣和里面裝著的是什麼了。
只見石匣蓋上刻著「大周涇州大云寺舍利之函」一串大字,「舍利」二字就告訴專家,那個小琉璃瓶里的白色顆粒物,就是傳說中的佛家至寶舍利子!
在佛家文化中,只有得道高僧的遺骨火化之后,才會生成一種特殊的白色結晶體,也就是我們常說的「舍利子」。
這可是寶中之寶,而像這樣用一層又一層的寶匣將其深藏起來,就說明留下這些舍利子的高僧,絕對不會是等閑之輩。想到這里,專家們幾乎欣喜若狂。
但回過頭再一想,無緣無故,這樣珍貴的佛教圣物,為什麼會深藏在水泉寺村的地下呢?又是誰將它們埋到這里的?
專家們繼續研究石匣上的文字。上面「大周」的字樣,說明寶匣埋到地下的時間,很可能就是武則天統治時期,這一時期,中原地區佛教鼎盛。
而「大云寺」的字樣說明,這些舍利過去的擁有者是一座名為大云寺的寺廟。
根據這樣的線索,專家們翻閱了涇州當地的縣志,果然發現了相關記載。在公元690年,大周各地都爭先恐后地修建大云寺,涇州也不例外,趕時髦似的也修建了一座大云寺。
那麼,為什麼這一時期全國都在搶著修建大云寺呢?
這就不得不說起一件涉及武則天的隱秘了。
好多皇帝在建立他的帝國之前,殺人如麻,血流成河,致使老百姓民不聊生,當他們當上了皇帝以后,往往會表示將洗心向佛,這樣就能成為一位好皇帝,上天就不會再追究。
尤其是武則天,她格外篤信佛教,認為自己能當上皇帝,就是佛祖在保佑。于是,在稱帝之后,武則天就開始在全國范圍內大力弘揚佛教,其中有一項重要內容就是修建大云寺。
問題又出現了,為什麼她一定要讓這些寺廟叫做大云寺呢?
這是因為武則天深知「男尊女卑」的思想根深蒂固,她想要以一個女人的身份,將皇位坐得更穩,就需要讓人們相信,她可以成為一個好皇帝,于是就發動了不少文人,在理論界尋找依據。
不過,已有的中國歷史中,武則天找不到相應的理論依據,但有人卻從佛經之中找到了。
在一本名為《大云經》的佛經之中,講述了一則關于凈光天女的故事。說是凈光天女托生為女人來到凡間,成為了一位國王,并將其描述為「女既成正,威伏天下」。
這一切描述都非常符合武則天的心意,她當即下令刻印了幾千本《大云經》,分發到各地,還讓人在全國范圍內修建大云寺,供奉《大云寺》,擴大影響力,于是在全國各地,都有了不少大云寺的遺址。
如今只能算是個偏遠存在的涇州水龍泉村,但是在1300多年前的時候,這里可是絲綢之路上一個繁華的大都市,自然也修建了一座莊嚴的大云寺。
不過這里的大云寺格外與眾不同,因為武則天特意下令,讓人在大云寺的地宮之中,供奉起14顆佛骨舍利,還請來能工巧匠,打造出了那一層套一層的精美寶匣。
這件事的相關記載,就篆刻在寶匣最外層的那件石匣之上,用規整的古字記下了一篇稱頌武則天的優美銘文,而作者就是當時非常有名的大臣孟冼。
銘文中還記載了武則天恭迎佛骨舍利,和將其供奉在大云寺的整個過程,算得上是非常難得的史料文字了。
雖然大云寺地上高聳的塔寺已經消逝在了歷史的風雨中,但隋唐兩代修筑的佛塔地宮遺址和美輪美奐的金棺銀槨,以及至尊至貴的佛骨舍利依然存在,是古絲路上璀璨的明珠。
這一整套金棺、銀槨、銅匣、舍利瓶以及石函反映了盛唐時代金銀細工的高度水平,也是佛教藝術的珍品,如今已經被定為了國寶級文物,妥善收藏在博物館之中。