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未經世事,讀不懂劉備;歷經滄桑,方能真正讀懂他背后的精神內涵
2023/10/22

我相信我們絕大多數的人都曾思考過一個問題,那就是 「人到底應該怎樣活著」的問題。但我也相信絕大多數的人一輩子也想不清楚這個問題,因為這個問題太巨觀了,不同的能力、基礎、性情、追求,都會導致每個人的活法會有極大的差別。 輸入的就是亂碼,輸出的自然會變得難以確定。

但是,如果我們把上述這個問題轉換一下,變成 「我們自己應該怎樣活著」,也許我們很多人會理解得更為透徹一些, 因為我們會,也能夠根據自身條件去做一些相應的判斷和選擇。

理清了上述的邏輯思路,我們不難挖掘出我們讀歷史的真正價值和意義。 其實我們讀史的真正價值和意義是學會在歷史中去找到參考和借鑒的坐標,用歷史故人舊事的經驗和智慧去修正改良自己的生活。

之前,已經解釋過了,為什麼我們普通人一定要學會去尊重和感恩劉備這個歷史人物,因為

他才是廣大草根階級的代表,他是我們大多數人的先驅,是真正對我們有參考借鑒意義的人。今天,我們來談一個更重要的問題, 我們究竟要怎麼去學習、借鑒他,學習和借鑒他的什麼東西?

劉備的行為邏輯

一個人的行為邏輯是建立在不同的環境基礎上的,這個基礎包括外圍環境和自身環境。

劉備當時的外部環境是什麼?是漢末天下大亂,是一個四百年未有之變局。那麼,我們深入去想一想,那個亂世和變局是怎麼形成的?天下為什麼會大亂?大漢王朝穩定運行了400年,怎麼突然就成了變局了呢?是誰制造或者挑起了這樣的亂世和變局?他們的根本目的何在?

歷史總是驚人的類似,每個朝代的故事幾乎都是換湯不換藥的, 一個王朝的崩塌,其實核心問題往往就是利益分配不均衡,從而導致一些有能力推翻原有秩序的階層意難平地開始作亂。

東漢王朝崩塌的本質是因為東漢建立者劉秀搭建的與豪強(後來演變為士族)共治天下的政治框架,隨著皇室、外戚、宦官、士族之間的多方博弈,失真了。漢末兩次黨錮之禍的嚴重打擊,嚴重損害了士族集團的政治利益,他們忍無可忍,要想盡一切辦法重組權力秩序。

漢末大戲,搭台子的是士族集團,充當主力的還是士族集團,最后清台子的還是士族集團。這是人家士族集團的圈子游戲或者叫內部游戲。

任何圈子包括階級都是自帶強烈的排外性的,尤其是高級圈子對低級外人。所以,我們可以想明白,曹操為什麼要不惜一切代價融入士族圈子,近乎跪舔地贏取他們的好感,爭取他們的支持?也能夠想明白,為什麼袁紹這個士族豪門子弟能做到出道即巔峰?也能夠理解,袁術那種喜歡走非主流路線的叛逆者為何會逐漸眾叛親離?孫堅、孫策那樣的武裝恐怖分子為什麼必然是在高空走鋼絲?

但不管怎麼說,曹操、孫權這些人還是有一定的基礎去獲取參與游戲的資格的。曹操人家雖然是宦官之后,但是家族資源十分豐厚,人家可以不斷地敲門問路呀。孫權人家繼承了父兄的地盤和武裝,強行占了一個參賽資格。劉備有啥?啥都沒有!他在當時的社會中,其實就是一個天選吃瓜群眾。

從現實的角度來說,就跟打造一個商業帝國跟我們很多普通人沒有半毛錢關系,是一個道理。

這個時候,劉備難能可貴的英雄之氣就體現出來了,生而為人, 憑什麼我這樣的草根就注定只能當一個時代的看客或者社會的群演?我們憑什麼不能有夢想?不能自己去爭取、創造機會?憑什麼要屈服命運的安排?

可人活在現實之中,光有主觀意氣是遠遠不夠的。我要進入一個不歡迎我、不允許我進入的環境,還得想辦法。

想什麼辦法? 第一個辦法,讓幕后大佬認為我是可以入場的。第二個辦法,結識有入場券的大佬,讓他帶我入場。第三個辦法,自己積攢籌碼,憑實力讓他們不得不讓我入場。

至此,大家對劉備的行為邏輯是不是有了更深層次的理解?他為什麼從小就到處宣揚自己的不同凡響、到處表現自己的不走尋常路,這是給自己造勢,讓士族集團感覺與自己沒那麼大的距離;他為什麼要拜入盧植門下,要結交像公孫瓚那樣可結交的人,那是在構建獲取入場券的人脈關系;他為什麼帶著自己的包工隊到處當雇傭軍,那是在努力證明自己的能力和實力,證明自己有資格參與天下大戲。他為什麼「反復無常」地投奔曹操、袁紹、公孫瓚等大佬,因為他想找一個愿意真心帶他入行的大佬,遺憾的是,遇人不淑,沒有一個人是對他待以真心的。

大家總是喜歡笑劉備到處流浪,活脫脫的一個劉跑跑。其實這些人就跟那些每天衣著光鮮地坐在寫字樓、辦公室的白領階級根本不明白很多農民工朋友總是帶著鋪蓋四處流汗、流血,是一個道理。 誰不想體面地、安穩地過一生,有那個條件,他們不知道優雅地坐在辦公室看看報表、喝杯咖啡?

其實劉備前半生的困頓和茍且代表著一個非常廣泛的社會問題: 我們都在談發展,可能很多時候大家連站穩腳跟的機會都沒有,談何發展?這也是當下很多人的生活困境。舉個例子,為什麼現在會有很多大師流落民間?不是他們沒有能力和水平,而是他們沒有機會和舞台。

當然,劉備前半生一直沒有辦法擺脫限制自我發展的困境,本質原因還是他的基礎條件導致的,也就是眼界和格局。

原生條件的缺陷使得他很多時候是看不透事物的本質,他覺得自己能力和條件有限,根本爭取不到機會,機會必須要靠別人給予。但實際上,解決問題的本質核心其實只有一個: 強大自己才是解決問題的唯一途徑。

最后,是飽學之士諸葛亮幫他捅破了這層窗戶紙,這也是諸葛亮對劉備不可或缺的第一個原因,是諸葛亮把劉備帶入了一個新的更高的境界。

被諸葛亮重新改造的劉備還是舉步維艱,你躋身于創業扶助對象又怎麼樣呢?人家早已占據了一切先機,模式穩定了、團隊固化、人才和市場壟斷或瓜分了、資本也比你雄厚得多,分分鐘拿捏你,你能不能在夾縫中求生存既要靠本事還要靠運氣。

有些朋友在網上非議諸葛亮為劉備策劃的《隆中對》,說《隆中對》根本就不可行,不合理。

廢話!誰不知道憑借荊、益兩地去爭霸天下不是最佳選擇?咱沒玩過爭霸天下的游戲嗎,難道還不知道圍棋嗎?金邊銀角草肚皮的道理咱不懂嗎?關鍵是,劉備、諸葛亮當時有得選嗎? 天下早已經被瓜分完畢,奪取荊州和益州還是虎口奪食,都快餓死了,你還有資格挑食?

讀懂弱者的無奈和辛酸,才能真正懂得成功的意義和價值。

曹操南下荊州時,劉備又跑了,但是他不跑又能干什麼呢?關鍵是人家跑歸跑,但是人家舍不得扔下那些同病相憐的百姓,盡管他也有收買人心的嫌疑, 但是能夠把感情牌打好、打到實處,這何嘗不是一種純粹與高尚。

長坂坡被曹軍精銳虎豹騎追上,人家把自己的老婆孩子放到了最后,與那些跟自己關系不大的百姓同進退、共命運,這樣的老闆,黎民百姓不誓死追隨才怪。

趙子龍在長坂坡七進七出,冒死救出了劉禪,但是劉備心疼趙云,把襁褓之中的劉禪給扔地上了,說這個敗家玩意差點害死我一個好兄弟。這樣的老闆,三軍將士能不擁護支持嗎?要知道趙云當初在公孫瓚手下可是不怎麼受待見的哈。

還有,新野撤退的時候,劉備安排關二爺率著自己的精銳部隊走水路先安全撤離,危險的斷后由自己親率老弱病殘來負責,安全留給兄弟們,危險留給自己和至親的人,如果這都不感人,還有什麼感人?

後來,劉備在魯肅的撮合下,聯吳抗曹,從而開始慢慢迎來了人生的逆襲。很多愛挑刺的人又開始輕蔑人家劉備不是這一時期的主角。這不是瞎胡鬧嗎? 你只要不是天選之子,就不大可能在自身實力不具備的情況下當絕對主角,這樣的人要多看看星爺的《喜劇之王》。

赤壁之戰搞配合工作,火速占領荊南四州,然后配合周瑜取江陵,這些都是劉備集團的常規操作,沒啥可說的。唯一需要聲明的是,劉備的小團隊戰斗力還是很強的,小規模作戰堪稱天下第一。只是受限于團隊規模,劉備的見識和格局沒法突破,當不好一個大公司的老闆而已。 現在很多工程隊的業務能力很強,但是那個工頭卻當不好一個大裝修公司的老闆,道理是相似的。

重點說說,劉備借荊州(其實是借江陵城), 這件事其實是孫權集團和劉備集團的雙贏選擇,只是雙方的出發點不一樣而已。孫權處于北有曹操、南有劉備的處境,再加上他又不想頂在抗曹的最前線,所以就順勢再次把劉備當成炮灰了。而劉備集團根據諸葛亮《隆中對》的規劃,江陵這個西川入口是他勢在必得的,所以不管付出多大代價、承擔多大壓力,都愿意跟孫權達成交易。

正是因為雙方之前各種牽扯不清的利益糾葛,魯肅死后的孫權格局再也無法打開,孫劉聯盟後來才會出現各種菜雞互啄的狗血劇情。 弱者為難弱者,弱者更加見不得另外一個弱者好,這些都是人性的通病。

劉備取西川,是其一生唯一的道德瑕疵。為此,他至死都在愧疚。他在白帝城托孤時,對著自己的兒子說,你爹這一生德行不夠,你們千萬不要學我,其實主要就是說這件事。

但是,反過來,一個不夠強大的人,誰不會無可避免地去做一些違心事?大家捫心自問就可以了! 顯微鏡下無完人,更何況劉備終究就不是一個圣人和完人。

湘水劃界、漢中之戰前后,包括關二爺的襄樊之戰過程中,以及他自己發動的夷陵之戰中,劉備其實都犯過一些或大或小的戰略錯誤(這些在之前的文章中已經介紹過了,就不再一一贅述了)。

但我更愿意將他這些錯誤理解為一個人的缺陷和瑕疵的終極暴露。 就像一個運行了很多年的計算機系統,總會出現一定程度的BUG,這是一樣的道理。

補漏洞需要不同的補丁, 法正、黃權等人都是劉備體系的有效補丁,但可惜的是,要麼是補丁失效過早,要麼是補丁用不到所有場景。

最后,劉備毫無意外地在失敗和失望之中結束了他轟轟烈烈的一生。但即便如此,劉備的一生是無愧于高光、璀璨的, 一個白手起家的圈外人,跌跌撞撞混成了行業內排名第三的霸主,大家還能要求他怎麼樣呢?更何況人家的成功方式與手段是最為光明磊落的!

劉備的精神內涵

劉備的一生是艱苦創業的一生,是自強不息的一生,是努力奮斗的一生,是堅持初心的一生,是不離不棄的一生,是浪漫濃烈的一生……由此,我們不難得出,劉備的精神內涵其實就是八個字:

艱苦創業、自強不息。

說到這,我要強烈糾正當下一種荼毒深重的思想觀念,叫 凡事以結果為導向。學個數學的人都知道,函數的定義域不同,值域不同;學過計算機的人都知道,輸入不同,輸出則不同;學過社會學的人都知道,底層基礎不同,上層建筑不同;學過邏輯學的人都知道,條件不同,結果不同…… 拋開基礎談結果,那就是耍流氓!

我們現在很多淺薄且虛無的年輕人,你們該醒醒了。舉個例子,你是寒門學子,你同學是豪門子弟,但你們一樣坐在某個著名高校的教室里,你們就真的是一樣的人嗎?你們就真的能平起平坐嗎?你們以后取得的成就能是一樣嗎?

突然想起一句話: 為眾人抱薪者,不可使其凍斃于風雪。但實際上,古往今來,凍死的為眾人抱薪者少嗎?

也突然想起社會中隱藏的鄙視鏈,比較著名的一句話叫 「女人何苦為難女人」,但實際上, 相互鄙視和排斥最嚴重的,往往是相類似的群體和周圍的群體。

現在很多人調戲、取笑劉備的奮斗過程中的種種茍且與妥協、失敗與妥協,其本質上是在否定和輕視一個普通的奮斗與努力,是大多數在精神追求的認知和評判上的迷失。

咱舉個通俗點的例子,如果我們都是學生,是不是都想當學霸?但是那些學霸是不是經常對學渣或者那些平庸者說自己從來不補課、不加班,一切順其自然就很好了?然后,一個原本成績平平的人通過付出了一般人十倍、百倍的努力成為了學霸。結果,原本跟他差不多的那群學生、甚至家長通常的反應是什麼?佩服者、尊重者少之又少,大多都是不以為然,覺得自己如果那麼努力,也可以替代他,甚至超越他。那你們倒是去做呀! 其實,這些人根本不懂學霸和學渣之間的壁壘是什麼,他們只是不愿意看到或者接受一些他們自覺得差不多的人超越自己而已。

我們不反對像那些光鮮亮麗的成功者看齊,但更希望大家學會去尊重那些草根奮斗者。因為一個社會,如果不懂得去尊重那些草根奮斗者是一種巨大的悲哀與隱患。你羨慕那些輕松擁有一個億的啟動資金的富二代有用嗎?你羨慕那些擁有無限試錯空間的豪門子弟有意義嗎?你白手起家、舉步維艱,走錯一步就被人家踢下桌了, 何不去復盤那些類似的人的奮斗歷程,總結經驗,揚長避短?

回到劉備身上來,大家可以看到, 他是唯一一個在某種程度能夠代表草根階層的諸侯和英雄。他的創業史, 其實就是一群有理想、有才華、有情懷、有能力、有韌性但沒有資本、沒有人脈、沒有渠道、沒有市場且不被認可、不被接受,處處受打壓、遭排擠的失意者的奮斗史,這樣的人、這樣的團隊、這樣的精神、這樣的情懷,大家不學學什麼?學怎麼給那些與自己風馬牛不相及的人和事鼓掌?都說別人隨便為愛發電是戀愛腦。其實大多人都是戀愛腦。

劉備是落魄貴族、孔明是失意文人、關羽是流浪武士、張飛是一介武夫、法正、黃權、趙云是不受重用的投降派、馬超是走投無路的舊軍閥、黃忠、魏延是劉備自己提拔和培養的底層軍官……但就是這樣一群人在曹操以及他背后士族集團幾乎壟斷了全部社會核心資源的情況下上演一部轟轟烈烈、可歌可泣的奮斗史,他們沒成功又怎麼樣呢?

他們至少挑戰了甚至動搖了時代的潛規則,在時代和歷史上留下了他們不可磨滅的痕跡。

為什麼很多人讀不懂劉備的精神內涵?恰如我們很多人在年輕時讀不懂我們那身軀日益佝僂、態度日益謙恭、言語逐漸哆嗦的老父親一樣, 是我們自身的經歷太少了,是我們自身的見識太淺薄了。

《增廣賢文》中有一首詩,大家可以多多去品味一下: 未曾清貧難成人,不經打擊老天真。自古英雄出煉獄,從來富貴入凡塵。醉生夢死誰成器,拓馬長槍定乾坤。揮軍千里山河在,立名揚威傳后人。

請相信,這個世界真的沒有隨隨便便的成功,只有堅持不懈的奮斗和努力。劉備才是我們亟需的精神坐標,曹操、袁紹、孫權、袁術、司馬懿這些人都不是,更不應該是。因為劉備最能代表自強不息的奮斗精神。

重要的事情說三遍: 君子自強不息、君子自強不息、君子自強不息。

應該怎樣去學習劉備的精神呢?

先糾正一個概念:學習并不意味著一味地模仿,所以,教條主義、照搬主義,大家要盡量避免。 學習其實更多是借鑒和思考,是在發現問題的過程中去解決問題,所以需要大家結合自身條件去分析和總結,并探索和實踐。

鑒于大家的實際情況都會有一定的區別,我也沒有辦法給出一個通用的辦法,但可以把常規的方法論跟大家交流一下。

咱們就以創業這件事為窗口吧!創業的基礎條件是不是包含了資金、人才、團隊、工廠(根據地)、渠道、市場、運轉、拓展等各個要素?

搞清了這些基本要素, 我們是不是可以一一對應地反觀自照,看看自己缺失什麼條件?

找到了自己缺失的條件,是不是需要到外圍市場或者周圍市場去尋找資源彌補自己的自身缺憾?比如你不懂經營,那你就得找一個職業經理人;比如你沒有啟動資金,你就得先學會融資;比如你沒有核心業務團隊,那就得提前去拉人頭;比如你不懂戰略規劃,就得找高人給你當策劃……

同時,你還得有分步走和統一規劃的雙重思想。 分步走,是因為你在不同階段,亟需解決的問題是不一樣的,比如劉備初期的核心問題是入圍和規劃問題。統一規劃, 是避免你陷入「到哪個山頭唱哪山的歌」,從而被一些別用心的人帶節奏。

接下來就是實施的問題了,這分兩個方面, 總體上可以總結為「事要干得漂亮」

和「要把人做好」。通俗點來說, 就是要打造品牌效應和建立人設,這樣才能引流,才能吸引更多用戶,才能真正擴展自己的團隊,并鞏固自己的團隊文化。

強調一點, 如果大家是劉備這樣的草根老闆,千萬不要學曹操那樣任性,人家任性沒事,你要是任性,就完蛋了。勢不在你,夾著尾巴做人就是王道。

當你的事業頗具規模或者頗有起色的時候,不要飄,不要得瑟,要沉住氣,靜下心來復盤,給自己找問題,盡快去補強的短板,夯實自己的基礎。 因為越是在你得意的時候,即將來臨的暴風雨就會越猛烈。

大浪淘沙,如果你最后有幸成為最后的王者,那就請參考晚年的曹操—— 合理地去解決傳承的問題。

以上大致便是我能給大家提供的思路和方法論的參考,不一定會全對,但絕對真誠。總結一下,學習劉備的精神內涵其實也并不復雜,能做到有摸著石頭過河的實踐精神就可以了。

最后多說一句, 我們老生常談的什麼自我發展、自我提升、自我修為其實就是學會去控制、約束、修正自己,千萬不要局限于毫無意義地去評價他人,特別是那些跟自己毫不相干的人和事, 目的和行為一定要匹配。

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