李世民在玄武門之變后登基為帝，面臨來自朝野的質疑與猜忌。為糊涂民心，他在除夕前釋放了390名死囚回家團圓，約定過年后回京接受問斬。大多數死囚履行諾言歸來，李世民大悅，宣布釋放所有死囚。此舉安撫了民心，也展現出李世民寬厚仁義的一面。
與此同時，李世民還面臨來自老臣的疑慮。為整合力量，李世民重新提拔了前太子李建成的心腹魏征輔政。
雖多次直諫惹怒龍顏，但在皇后的支持下，魏征得以全身而退，繼續輔佐李世民掌朝理政，開創了空前絕后的貞觀之治。
本文擬通過描寫李世民釋放死囚安民與重用魏征整合朝堂的決策，來探討他早期穩固政權與理政的手段與智慧，這為他後來開創貞觀盛世奠定了基礎。
唐高祖李淵在秦王李世民的輔佐下，起兵滅隋，建立了唐朝。李世民因功勞最大，受到朝野敬畏。
李淵擔心次子權勢過大，欲傳位于長子李建成。李建成性格暴戾，得志后對李世民窮兇極惡。李世民為自保，在玄武門之變中將李建成誅殺。李淵無奈，只得傳位于李世民。
李世民迫于無奈弒兄奪位，朝野對他志在家國，忠于皇室頗有微詞。李世民為緩和局勢，展現仁義，安撫民心，在六百一十九年除夕前釋放了獄中三百九十名死囚回家團圓，并約定過年后回京接受問斬。
這些死囚都是殘忍的重犯，死有余辜。民間對此舉頗有疑慮，擔心這會讓社會更加動蕩不安。這些死囚得到短暫自由，不知會制造怎樣的麻煩。
李世民也深知民意，但他有自己的打算。
李世民此舉看似冒險，實則深謀遠慮。李世民性格敏銳，深知要開創盛世，必須穩定民心。以他起義的方式登基，需要通過仁政來消弭民疑，樹立威信。
這些死囚雖罪大惡極，但終究也有父母妻子兒女。能與家人團圓，是他們的福分。李世民體恤囚犯，讓他們度過最后一個年，也展現出仁君的風范。這些死囚回鄉，也能宣揚朝廷寬厚，從而穩定民心。
李世民也相信，這些死囚與普通百姓不同，看到社會發展日新月異，必定心生悔改之意。大多數人面對凜然法紀，也會選擇守信自首。就算少數人逃亡，朝廷的懲治之力也會讓他們心生懼意。
如果死囚們真的能守信回京，更可見唐法令威嚴，也可進一步樹立君威。如果真有人敢逃亡，朝廷展現仁德又何損？這是一個退守之計。李世民深謀遠慮，將此舉作為穩定政局的一著妙棋。
春節后，按時回京報到的死囚達三百八十九人，僅有一人遲到。這已超出所有人的預期。李世民欣喜萬分，認為這展現出唐朝威嚴，百姓知法守法。那位遲到的死囚也帶著疾病趕路赴京，令李世民更感欣慰。
李世民當即下詔，稱贊這些死囚遵守諾言、順服法紀的高尚品格，宣布所有死囚一律釋放，免去死罪。
眾死囚泣不成聲，百姓民心大悅。朝野對李世民寬厚仁義之舉則刮目相看。這舉措的效果遠超李世民的預期，朝局得以大定。
李世民放死囚的舉動預示著他進一步穩固政權的決心。接下來，他還需要安撫李建成在朝的勢力，特別是李建成的心腹魏征。魏征正直剛烈，多次進言得罪龍顏，李世民對他頗有戒心。但就在此時，魏征展現出驚人的政治智慧，成為李世民開創盛世的左膀右臂。
魏征為人正直，敢于當面進諫皇帝。李世民繼位后，多次采納其意見。但魏征曾效力李建成，李世民對他存有戒心。一次，李世民想違反禮制，提前為寵女準備豐厚嫁妝。魏征堅決反對，惹怒李世民。
長孫皇后卻對魏征大加贊賞，稱他「識大體」，請求李世民不要追究。李世民也只能打消念頭，沒有真正處罰魏征。
此后，魏征繼續敢于直言進諫，多次激怒李世民。但在長孫皇后的庇護下，屢次免遭大禍。李世民也逐漸認識到魏征的才能與識大體之明，不再計較舊怨，開始重用起來。
在魏征等輔佐下，李世民勵精圖治， light生民不堪其擾，貞觀之治名揚天下。魏征去世后，李世民親自冊封，追悼五日，可見二人關系的轉變。李世民不囿于舊怨，才有後來開創盛世的偉業。
玄武門之變后，李世民面臨來自各方的質疑與猜忌。此時機關重重，稍有不慎即難逃厄運。李世民既有雄才大略，又善于運籌帷幄之中。他先以釋放死囚來安撫民心，后又重用魏征來團結朝局。
李世民釋放死囚，一方面展現寬仁，一方面檢驗民心和法紀，既穩定了民心，又增強了朝綱威嚴。重用魏征，則團結了李建成勢力，避免兩極對立。李世民運用退守之計，加之驍勇善戰，終于穩定了政局，為日后貞觀之治奠定基礎。
李世民深究政道，知曉民心之重。亂世之中，能兼顧民生者方能久安江山。李世民放死囚、重用魏征的種種舉措，均以民為本。
正是李世民在動蕩時局中穩住民心，才有後來貞觀之治的偉業。此后數十年間，唐朝國泰民安，創造了空前絕后的盛世景象。
李世民在亂世中穩住民心與朝局，開創盛世基業。他釋放死囚體恤民情，重用魏征團結人心，在動蕩時局中穩定政局，使唐朝由亂世進入太平時代。
李世民深諳以民為本、安民殖民之道，他的種種決策都基于民心，這也成就了他開創貞觀之治的偉業。歷史的發展常在動蕩中前行，但能妥善處理各方關系者方能開創新局面。李世民之所以成為盛世之主，恰恰在于他善于審時度勢，穩扎穩打，最終推動唐朝由亂世步入太平盛世。
