「媽」給「兒子」洗個澡，也沒什麼大不了的，雖然這個「媽媽」比「兒子」還小十幾歲，唐玄宗不僅沒阻止，還喜滋滋的嘉賞。

天寶十年（公元751年）正月初三，大唐的皇宮里張燈結彩，熱鬧非凡，今天有個「重要」的人物，在這里過生日，大唐天子唐玄宗和寵妃楊玉環，都親臨朝堂，賞賜給這位「壽星佬兒」不少禮物。

什麼人這麼有排面？能讓皇帝和貴妃親自出面？原來，「壽星佬兒」正是楊貴妃的「干兒子」，胡人安祿山。

安祿山，粟特族人，即所謂的胡人，這個胡人可不簡單，自幼失去父親的他，混跡于江湖，雖說沒受過什麼教育，但架不住聰明伶俐，長到十幾歲，就通曉六國語言，做了一個為買賣人協議物價的牙郎。

所謂牙郎，說白了就是一個不入流的小江湖，本著坑買主、蒙賣家的原則，居于買賣人雙方之間，從中撮合以獲取傭金，干這一行，最擅長的就是察言觀色，這也為安祿山日后崛起奠定了良好的基礎。

開元二十年（732年），一個偷羊的小賊被幽州節度張守珪抓住，對于這種小賊，一般是亂棍杖斃，但這個小賊臨刑前高聲喊道：「大人難道不想消滅兩個蕃族啊？為什麼要ㄉㄚˇ歿我！」

這一嗓子，引起了張守珪對這個小賊的注意，看這喊話的人長得白胖高大，甚是喜愛，就留在身邊當了個親兵。

這個小賊，就是日后終結大唐盛世的安祿山，若干年后，張守珪也因為舉薦安祿山被貶，不知道他有沒有后悔當初沒有狠心將其亂棍ㄉㄚˇ歿。

憑著少年時練就的察言觀色，安祿山很快在軍隊里脫穎而出，并與當朝的重臣李林甫等人搭上關系，這些人不斷的在唐玄宗面前稱贊安祿山，安祿山從一個小兵不斷升遷，很快便就當上了范陽節度。

但這并不是安祿山的最終目標，隨著他逐漸見識到大唐的繁華，讓他對這片土地產生了不一樣的感情，尤其在入朝議政時，見到了楊玉環楊貴妃。

對于這樣的美人兒，安祿山同樣有著不一樣的想法，但他的想法，實施起來較為困難，于是，他就采取另一種方式，來達成他的目標。

為了獲得唐玄宗和楊貴妃的好感，安祿山在每次進宮面圣時，總是先拜楊貴妃，再拜唐玄宗，玄宗對此很奇怪，便詢問何故，安祿山答： 「臣是胡人，胡人把母親放在前頭而把父親放在后頭。」

這句迷魂湯灌的唐玄宗和楊貴妃很是受用，因此對于安祿山更加寵愛，而安祿山也借此機會，提出要認楊貴妃為「干媽」請求。

認「干媽」自古常有，但安祿山要認的這個「干媽」，可是比他小上十幾歲，按照史料記載，當時的安祿山已經48歲，而楊貴妃，僅有三十歲左右。

如此懸殊的年齡差距，并沒有成為問題，反而因為這個年齡懸殊，給這個「認干媽」帶來了些許別樣的味道。

就這樣，楊貴妃成了安祿山的「干媽」，既然是當「媽」，那就應該對「兒子」好一些，尤其是在「兒子」過生日的時候。

因此，天寶十年的這場生日宴，就以「別開生面」的方式，拉開了帷幕。

按照中國古代的風俗，嬰兒在出生后的第三日，需要進行一場沐浴儀式，名曰「洗三」，又稱作「三朝洗兒」，這個儀式的用意，主要是為嬰兒洗滌污穢，消災免難，簡單來說，就是圖個吉利而已。

「洗三」一般由親友進行，當然，作為母親，為兒子」洗三「也是正常操作，但」干媽「給」干兒子「來」洗三「，怕也就是楊貴妃這獨一份兒了。

尤其是，這個「兒子」還這麼大。

在過完生日的第三天，也就是當年的正月初六，楊貴妃特意召見安祿山進宮，要親自給這個「兒子」，舉行「洗三」儀式，不得不說，楊貴妃這個「媽」，當的還挺負責任的。

因為安祿山個兒大，因此楊貴妃就提前準備了一個巨大的木盆，為其洗澡，不過楊貴妃有沒有親自下手，為安祿山搓澡這就不得而知了。

洗完澡后，用錦繡料子特制的大號襁褓，包裹住安祿山，由宮人將他放在一個彩轎上，在后花園抬著轉來轉去，并口中不停的叫著「祿兒、祿兒」，嬉笑取樂之間，十分的愜意。

聞聲而來的唐玄宗，看到這樣一個滑稽場面，也是忍俊不禁，一個數百斤的大胖子，被當做一個「大嬰兒」一般ㄉㄚˇ扮，任由宮人取樂，讓唐玄宗也是覺得十分有趣。

高興之余，唐玄宗對安祿山還賞賜了豐厚「洗兒錢」。

你說為什麼唐玄宗對此不生氣和阻止？因為他實在沒有阻止的理由啊，況且，這一切在他看來，也是正常不過的事情，因此，干嘛要阻止？

前文講過，」洗三「風俗自古有之，并非楊貴妃獨創，既然安祿山認了」干媽「，這做的一切也完全合乎常理。

同時，大唐年間，人們的思想觀念也頗為開放，男女嬉笑ㄉㄚˇ鬧，并不會有什麼不妥，整個社會風氣，均是如此，楊貴妃所做作為，也不值當大呼小叫。

還有就是，唐玄宗對自己以及對楊貴妃的自信和信任，眾所周知，安祿山長得黑粗，與溫文爾雅的中原人相比，簡直就是一個野蠻人，唐玄宗也不會認為，自己的愛妃會和這樣一個「貨色」有什麼瓜葛。

所以，唐玄宗真的不會因此而生氣，繼而阻止，相反，他還饒有興趣的觀賞這一場景，并頗有興致的扮演「干爹」這個角色，給安祿山賞賜了「洗兒錢」。

包括楊貴妃在內，看待安祿山，只不過是拿一種看待奴才的眼光來看待這個胖子，雖說唐玄宗對其十分寵愛，但這種寵愛，是屬于那種內心里看不起、把安祿山當做一個小丑看待的寵愛，而并非安祿山有什麼才能。

也就是說，無論是唐玄宗也好，還是楊貴妃也罷，只是拿安祿山，當做一種無聊生活的調劑品而已。

從「生日宴」現場以及過往來看，安祿山似乎很享受這種狀態，不僅沒有覺得是個侮辱，甚至還「甘之若飴」，任由旁人對其戲弄，拿他找樂兒。

但實際上，如果將安祿山認為他只不過是一個小丑，或者是個奴才，那就真的是大錯特錯了。

事實上，這只不過安祿山在戲耍楊貴妃和唐玄宗，正如楊貴妃戲耍他一樣。

安祿山出身于突厥最底層，母親是個巫師，曾經的他，迫切的希望逃離突厥，甚至以生活在突厥為恥。

之所以他會有這個想法，和他幼年時期的經歷有很大關系，生父的過早離世，使他疏于管教，同時，對于大唐的向往，也驅使著他積極的融入中原。

因此，在有了登天的機會后，安祿山牢牢的將其抓住，利用常年練就的察言觀色本領，諂媚也好，奉承也罷，從一個差點被亂棍ㄉㄚˇ歿的小賊，走到了如今大唐天子寵臣的地位。

但是他深知，此刻的榮光，只不過是水中月鏡中花，大唐天子的一句話，就可能會讓他萬劫不復，甚至更慘。

他想讓這種榮光更為長久，他就需要做點什麼，而不是由別人決定自己的生歿。

那麼，只有一個方法，能夠達成這個目標，那就是將這繁華似錦的天下，占為己有；將那如花似玉的美人兒，收入后宮。

因此，安祿山不惜的自貶身價，用這種極為低J的方式，來換取唐玄宗和楊貴妃的歡心，讓大唐的天子，對自己愈加寵愛，只有這樣，他才能實施自己的計劃。

他的最終目標，是整個大唐。

當然，安祿山的險惡用心并不是沒有人看出來，開元名相張九齡就曾經說過：「亂幽州者，必此胡也。」，但唐玄宗卻不以為然。

很不幸的，張九齡一語成讖，安祿山在幾年后，終于反了。

天寶十四年（755年）十一月，安祿山詐稱奉了唐玄宗旨意，ㄉㄚˇ著討伐「逆臣」楊國忠的旗號，于范陽起兵造反，史稱「安史之亂」。

消息傳出后，一時間朝野震驚。畢竟太平日子過得太久了，戰爭似乎是一個遙遠且陌生的詞語，一時間，自上而下都慌成一團，宮廷的護衛部隊，都是臨時由集市商販組成的。

而安祿山經過數年的準備，麾下的兵士個個以一敵百，誅得唐軍丟盔棄甲，安祿山所經過的州縣，都望風瓦解，甚至有縣令主動開城門迎接叛軍。

即便是這樣，唐玄宗對于安祿山叛亂，依然是持懷疑態度，不認為他這個「干兒子」

、「好大臣」會造反，直到整個河北落入安祿山的手中，唐玄宗這才慌了神。

如果唐玄宗在此時能夠幡然醒悟，并對前線作戰的大軍不亂加指揮，同時不聽信讒言，那麼大唐即便是在最初慌了陣腳，但也能很快反應過來，畢竟當時還是有一大部分名將的，同時，開元年間積累下來的財富，也足以支撐戰爭的消耗，最終獲勝的，必然是大唐。

但歷史沒有假設，同樣，唐玄宗也不可能醒悟，整個「安史之亂」，敗就敗在唐玄宗的利令智昏上，先后因聽信讒言，誅害名將高仙芝和封長清，又在楊國忠的慫恿下，強迫哥舒翰出戰，最終落個大敗的結局。

潼關失守后，唐玄宗迫不得已，帶著楊貴妃以及一眾隨從出逃，把長安留給了安祿山，自己如同喪家之犬一般，惶惶而逃。

著名的「馬嵬兵變」就發生在這個時候，馬嵬坡下，唐玄宗為穩定軍心，不得不忍痛將楊貴妃勒歿，自己也被強行推上的太上皇的位置，成為了一個孤家寡人。

安史之亂是大唐由盛而衰的轉折點，這場由安祿山以及史思明發起的內戰，使得唐朝人口大量喪失，國力銳減，這一切，都與唐玄宗有莫大的關系。

而當初那個諂媚的喊唐玄宗和楊貴妃「干爹干媽」的「好兒子」安祿山，卻幾乎要了他「干爹」的命。

小結：

安祿山是唐朝歷史上，造成對國家沖擊較大的叛亂將領之一，由他引發的「安史之亂」，給大唐予以重創，是大唐由此開始由盛轉衰。

而安祿山之所以能夠發跡，正是因為他善于察言觀色，利用這個優勢，逐漸的走進權力中心，而楊貴妃對于安祿山的縱容以及胡鬧，也是讓其壯大的一個背后推手，總而言之，安祿山的狡猾以及隱忍，讓唐玄宗對其毫無防備，并且還極為寵愛，這就變相的幫助他積蓄實力，最終造反叛亂，而楊貴妃歿在馬嵬坡下，也實屬罪有應得。