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清末窮人娶不上媳婦,怎樣傳宗接代?他們想了個辦法,卻有違倫理
2023/11/28

「不孝有三,無后為大」,這古人常掛在嘴邊的一句話,對于那些有錢的人家,只要沒什麼大的毛病,子嗣都不會少的。

可是那些相對貧苦的人家,卻沒有很多的錢來迎娶一個妻子,可是他們又迫切地想擁有一個后代。

在這樣的情況下,他們想出了一個主意,在這個主意之下, 他們的需求得以解決,那麼這個辦法是什麼呢?

官府管分配

不管在什麼時候,人口問題都非常地重要,對于古代人來說更是如此,因為古代是小農經濟。

當時的科技也沒有很發達,所以無數的土地需要人力去耕種,而朝廷那邊自然也是想要讓自己國家的人口多一些的。

所以就有了「不孝有三,無后為大」這句話, 當王朝安定的時候,國家會非常擔心那些單身漢娶不上媳婦。

每當這個時候,朝廷就會插手,這樣的機構在古代,人們都稱它為——官媒,在很多的情況之下,這樣強行牽扯到一起的,一般都過得不怎麼樣。

因為在古代能成為大齡光棍的,能是什麼「踏實肯干」的人?至于女方的意愿,也是沒有多少人愿意了解的。

所以當到達了一定的年齡時,女方和女方的家屬都會「緊鑼密鼓」地尋找一個看著不錯的人嫁了,當然,如果他們看走眼了,那就沒有辦法了,畢竟女性的地位在古代并不高。

這點從 「在家從父,出嫁從夫,夫死從子」這句話可以看出來,一個女人,在那個時候,每時每刻都在作為一個「附屬品」存在著。

一個女人的年齡只要稍稍大一點,就需要繳納大量地「單身稅」,普通的家庭根本就沒有辦法負擔這麼大的「單身稅」。

為了解決這個問題,一些家里有女兒的人家,就只能將女兒快速的嫁出去, 這樣的話,整個家庭都會大松一口氣。

不要孩子不行

那有沒有一種可能,有一個男人,他不想要孩子,就只想保持單身,這種情況在古代來說,基本上是不可能的事情。

因為生育和養育一個孩子,在那個時候的成本并不大,一個孩子長沒幾年,就可以帶下一個孩子,再長幾年的話,就可以成為家里邊一個重要的勞動力。

如果這個人年邁的話, 這些孩子還可以替他們養老,要知道古代一點大病都是有可能要命的,生的孩子生的多了,也算是一種保障。

假如這些孩子們不孝順會怎樣?在古代的社會,這樣的情況雖然也有,但是幾乎上是非常地少的。

畢竟古代是非常講究倫理綱常的,不孝可是要受到千夫所指的, 就算是他們不孝,

也不敢拿到明面上正大光明的不孝。

綜合來說,有的孩子多了,不管是對于國家,還是對于個人來說,都是「穩賺不賠」的,一些有錢的人家, 自然是能夠擁有足夠多的錢來娶妻生子,甚至還可以擁有幾個「小妾」。

可是對于一些窮人來說,他們維持自己的生計就已經很困難了,他們根本就沒有多余的錢財再去娶妻,在這樣的情況下,一種方法開始在民間流傳開來。

典妻

典妻制度,顧名思義,就是將自己的妻子典當出去,

也就是說,他們把自己的妻子租出去了,當然,這是有期限的,這個期限典當雙方怎麼協議了,不過一般都不會超過一定的年限。

在這個人將這個妻子典當出去后,在協議之中的年限之中,這個妻子相當于另一家的「所有物」,就算是在另一邊有孩子,他們也是不能看的。

而買妻子這一方, 會趁著這個妻子還是他們的「所有物」時,趕緊讓他們生下孩子,好為自己留個后。

至于女人的意見,在當時是完全不重要的,他們只能夠聽從自己丈夫的「安排」,去到一個陌生的環境生活幾年。

典妻雖說只有幾年的「緣分」, 但是還是需要舉辦相應的「婚禮」的,也算是意思意思,圖個面上有光而已。

至于典妻的價格,也是不一樣的,這點要看這位妻子的「容貌」,以及她的身體好不好生孩子。

也不只是貧窮的人家,有一些有錢的人家也會選擇用這樣的方法,來延續自己的后代,他們會找一個非常適合生養的女人,來完成自己有后的需求。

這樣的制度在有的朝代,還是遭到禁止的,因為統治階級覺得,這樣的做法有違倫常,于是朝廷就對此下達了相關的法令。

可是這樣的法令并沒有起到多大的作用, 還是有這樣的現象發生,在當時的人們眼中,這樣的情況可以說再正常不過。

真到了戰亂的時候,這種現象更加地嚴重,因為有很多的人已經沒有掙錢的「渠道」了,于是他們就只能夠「出此下策」,畢竟,要是條件充足,誰愿意將自己的妻子「典當」出去呢?

在明朝的時候,這樣的情況眾人都認可了,覺得這是一件很平常的事情了,到了清朝的時候,這樣的情況更是快速發展。

雖然對于這樣的情況,朝廷那邊有明確的規定,但是規定是非常地「寬松」的,只要這個人是真心的想為自己留個后人的,那他是可以典妻的。

對于當時的人來說,典妻這項制度,是一個雙贏的局面, 一個想要留一個后人,一個想要錢,所以買一個女性幾年的時光,是一件很「劃算」的事。

而在那個時候,女性從來都沒有一個自我選擇的權利……

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