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古代死囚行刑前,為何讓妻子入獄同住!真的只是為了延續后代嗎?
2023/11/29

前言

不管在現代還是古代,為了維護社會的穩定,對于窮兇極惡的罪犯,都是會被處以死刑的。

但是古代和現代的制度還是有很大的差別的,比如 「聽妻入獄」,這個制度估計很多人都是第一次聽說。

那這個制度是是什麼意思呢? 其實就是在死刑犯行刑前,允許妻子在獄中和他同住,甚至有的朝代允許妻子有了孩子之后再執行死刑。

這個制度可以說是十分人性化了,我們都知道,在古代, 「不孝有三,無后為大」

,所以朝廷的這一項制度,給了犯人能留下后代的機會。

不過如果你認為這項制度只是為了給犯人留后,那就大錯特錯了,朝廷也有不少自己的盤算,那麼朝廷還有什麼用意呢?

人性化的制度

「聽妻入獄」這個最早出現在漢朝時期,在秦滅亡后,漢朝從秦朝嚴苛的刑罰中吸取了教訓,為了彰顯仁治,漢朝實行了很多人性化的制度。

其實就包括我們今天所說的「聽妻入獄」,這項制度對于死刑犯們來說,是一項十分人性化的福利,但這項福利也不是所有死刑犯都有的。

首先就是這項福利只有沒有后代的刑犯才能享受,如果在入獄前就已經有了后代,那麼這項制度便和他沒有關系了。

因為對于古人來說「不孝有三,無后為大」, 沒有后代便是絕了一家的香火,在古代,這是一件十分嚴重的事情。

而且很多時候,死刑犯可能還是一個家庭的獨生子,如果沒有后代的話,那家里的雙親便沒有了依靠,也沒有子女養老。

如果等到老人們上了年紀,喪失了自理能力,那麼他們就只能等死, 而漢朝最看重的就是「仁孝」,所以肯定要對這種情況做出應對的。

最初朝廷會讓這些死刑犯在被處死之前,先回家盡孝,等到雙親百年后,再執行死刑,但是這種制度卻沒有實行多久。

因為朝廷發現, 有很多死刑犯會趁著這個機會逃跑,能成為死刑犯的人品自然也好不到哪去,不顧雙親的逃跑的案例比比皆是。

而且做父母的也心疼兒子,不忍心孩子去死,常常還會協助兒子逃跑,所以為了杜絕這種情況,朝廷對這種制度做出了整改。

這就有了「聽妻入獄」這項制度,這樣一來,不 僅給死刑犯留了后,也讓老人們老有所依,除此之外,還有更多的好處。

給朝廷帶來的好處

首先就是這種情況極大的杜絕了冤假錯案的產生,雖然古代的辦案也講究人證物證,但是因為沒有高科技的加成,所以時常會導致冤假錯案的誕生。

除此之外,還有的死刑犯是拿人錢財,為人辦事,在堂上面對質問一言不發,讓負責審判了官員十分頭痛。

而這個時候,死刑犯們在死前見到了妻子,在硬的心腸,在此時,也該軟了下來,除此之外, 還極大的安撫了死刑犯的家屬

畢竟哪有人會真的看著自己的家人去死,即便他曾犯下了大罪, 如果直接殘忍的處死這些凡人,那勢必會讓百姓們對朝廷有微詞。

而「聽妻入獄」的制度,不僅很好的安撫了這些家屬們,還會讓他們感念朝廷的恩德,極大的鞏固了朝廷對百姓思想上的掌控。

這樣一來, 朝廷除了得到百姓們的感恩戴德,還能賺到錢,為什麼這麼說呢?這就涉及到了古代的征稅制度。

大家都知道, 古代的百姓都有上交賦稅的,而且賦稅通常都是按人頭來收的,所以古代一般都是鼓勵多生。

因為人口不管是在哪一個朝代都是最重要的資源,因為人口越多就代表著朝廷收到的賦稅就越多,說到底, 維持一個國家運轉最重要的一環就是平民

所以對于朝廷來說,聽妻入獄制度是一個穩賺不賠的買賣,而對于百姓來說,能有一個后代,以后的生活也算是有了念想。

死刑犯在得知自己有了后代,也能安心赴死了, 一舉三得的買賣,對哪一方都不吃虧

,所以這項制度也就留存了下來。

但是這項制度也有一個漏洞, 如果這些死刑犯在入獄前沒有娶親怎麼辦?其實對于這個問題古人們早就有了解決辦法。

制度帶來的不良影響

這項制度給古代的女子其實帶來了不小的影響,對于死刑犯原本的妻子來說,朝廷的這一項法度并沒有讓她們感恩戴德。

因為古代女子的地位低下,幾乎是在一個家庭的最底端,也沒有什麼話語權,如果在「聽妻入獄」的這段時間,沒有懷上孕的話,等待他們的將會是無窮無盡的黑暗。

所有人都是責怪妻子的不中用,她們以后的生活也會遭到無盡的埋怨與折磨,而那些沒有妻子的犯人,他們的家人會想辦法給他們送女人。

古代的人牙子就是專門做這個買賣的, 不過對于這種情況基本上都是「出租」,等到這些女子懷上孩子后,家屬才會買下這些女子。

如果, 女子始終沒有懷孕,那便是沒有了「價值」,買家肯定不會懷疑自己的兒子有問題,一定是買來的女子沒有用。

而等待這些沒有「價值」女子的只有黑暗與折磨,除此之外,有些人還會出租自己的妻子去為別人生孩子, 這種行為叫做「典妻」

「聽妻入獄」聽起來是一項十分人性化的制度,但是這種好處滿足的只是朝廷和男性,而女性只是這種制度下的犧牲品。

好在, 我們如今的社會人人平等,再也沒有對女性的壓迫,這是我們的幸事。

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