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大唐盛世,日本給唐高宗進貢兩個絕色美女,寵幸后嚇得將其關籠
2023/10/18

前言

在鼎盛時期的大唐帝國,來自四面八方的使臣紛至沓來,其中就有來自遙遠東方島國日本的外交使團。他們攜帶著各色貢品,其中就有兩名來自黑齒國的美麗日本姑娘。

然而,這兩名貌美的日本美女,卻在第二天早晨嚇壞了唐高宗李治。原來,這只是兩種不同文化下對于美麗的不同理解所導致的誤會。這一趣事,讓人不禁反思不同文化中的審美觀念。

大唐國際化的盛世

公元649年,李治繼承父親李世民皇帝的衣缽,登上了大唐帝國的龍椅,開啟了他14年的統治。在李治的治世期間,大唐正處于鼎盛時期,不僅國力強盛,文化昌明,同時也在進行著廣泛的對外交流。

大唐處心積慮要將自己打造成一個文明的國際化帝國,所以來自周邊國家和地區的朝貢從未間斷。此時的長安城,可以看到來自四面八方的外國使節和商人們在街道上穿行,五湖四海的奇珍異寶也在此匯集。李治為人熱愛文化藝術,他也鼓勵來自不同地域的文化進行交流互鑒。

在李治統治的14年時間里,大唐的國力達到鼎盛。政治清明,經濟繁榮,邊疆穩固,百姓富裕。當時中原文化也像陽光一樣向周邊地區輻射。

許多周邊國家都傾向于學習和模仿大唐的語言、藝術、衣冠、制度乃至建筑形式,被統稱為「唐化」。而其中最著名的,就是遙遠的東方島國——日本。

海洋隔絕的日本王國

日本是一個群島國家,在公元7世紀中葉的這一時期,日本正處在飛速發展的「風度時代」,也就是奈良時代的初期。

盡管隔著廣袤的東海,但日本上層統治階級對大唐的敬仰和向往是毋庸置疑的。

他們向唐朝派出持續不斷的遣唐使,學習大唐的政治制度、語言文字、技術等各方面知識。當時的日本國王也積極推行「唐化」,引入唐的風俗、衣著到建筑,日本京城奈良的格局就是仿照長安城而建造的。

但是,日本畢竟是個海洋國家,自古以來相對封閉和保守。加之地理環境與氣候的差異,日本的文化與中原還是有著很大的距離。

盡管上層社會推行「唐化」,但日本延續的還是自身獨特的傳統文化。比如,日本女性保留了黑齒的習俗,這在唐朝是從未聽說過的。這種文化差異,在兩名日本美女被送到唐朝后宮時,直接導致了意想不到的后果。

黑齒國獻媚的美女

公元652年,日本黑齒國派出了一批朝貢使團,攜帶著當地特產前往長安,對大唐皇帝進貢。其中,更包含了兩名黑齒國最美貌的姑娘,奉獻給大唐皇帝。

黑齒國位于日本西南部的九州島,是當時日本較小的邦國之一。他們向唐朝進貢美女,目的很簡單,就是想討好大唐皇帝,鞏固自己在大唐的藩屬地位。

這兩個日本美女衣著華貴,長發如瀑,肌膚白皙,確實美艷動人。當她們被獻到李治面前時,連見多識廣的李治也不禁贊嘆這日本女子的姿色。李治定要將她們納入后宮,以示對黑齒國的嘉獎。

李治是個極具情趣的君主,他熱衷于文學藝術,也頗為重視美色。得到兩個外國美人的李治十分高興,立刻就把她們安排到了后宮最華貴的寢殿。

當天晚上,他就親自前去寵幸。

然而,好景不長。第二天清晨,當李治再次來到這兩個日本美女的寢宮時,迎接他的卻是一個讓他震驚和恐懼的場景——兩個原本明艷動人的美女,此刻卻成了兩個慘白的「鬼臉」!

日本女子嚇壞了唐高宗

這個清晨,兩個日本美女按照自己的習俗,重新上了一遍妝。她們用白粉把自己的臉涂得雪白,然后用黑色的顏料把牙齒涂黑,還剃去了原有的眉毛,只在眉心處畫上兩個黑點。在她們看來,這樣才是最美的儀容打扮。

然而,她們哪里知道,在唐人看來,這簡直就是鬼臉妝!李治被眼前兩個頭髮散亂,臉色如鬼,含著一口黑牙,眉毛只剩兩點的女子嚇了一跳。他簡直不敢相信,這就是昨晚在他懷中嬌羞的兩名美人。

李治震驚之余,更是怒不可遏。他立刻下令把兩個「怪物」囚禁起來,然后召見了黑齒國的使臣,怒斥他們竟敢進貢這種妖魔。

黑齒國使臣連忙解釋,這只是日本傳統的化妝方式,并讓兩名美女現場卸妝。果然,她們卸去白粉、黑齒后,又恢復了原本的姿色。

使臣詳細解釋了日本這個看似怪異的妝容習俗后,李治這才平靜下來。他這才意識到,這只是兩個國家在審美上的巨大差異,導致了自己的過激反應。

于是,他寬恕了兩名美女,但已經對她們失去了興趣,換來其他后宮佳麗的寵幸。這兩個異域的黑齒美人,也就在李治的后宮中漸行漸遠了。

不同文化間的美丑見仁見智

這個故事讓人不禁要深思,在不同的文化背景下,對「美」的定義竟會如此不同。日本女子認為雪白的臉色、剃掉眉毛、黑色的牙齒代表著高貴優雅的妝容,

這在她們自己的文化背景下確實美麗動人。而在唐人眼中,這簡直是丑陋和怪異的代名詞。這種美丑的判斷,完全取決于審美文化背景的不同。

一個廣袤統一的多民族國家必然存在復雜的文化差異。作為一個開明的君主,李治也從這件趣事中獲得了啟發。這讓他認識到要容忍不同文化的多樣性,而不應單純以己度人。不同國家的審美觀念各有千秋,不存在高下優劣之分。

隨著世界交流的日益頻繁,這也給我們一個啟示:在接觸陌生文化時,不能用固有的視角判斷對方。不同的文化都有它獨特的意義,需要以開放和包容的心態去理解和欣賞。

唯有尊重多樣性,才能在交流中獲得更大的收獲。

結語

歷史不斷前行,文明的交流也在繼續。站在21世紀的全球視野,我們更應抱持開放的理解之心,兼容并包。在維護自身文化的同時,也要懂得欣賞不同文明的精華。唯有和諧共生,人類的文明花園才能綻放出最瑰麗的色彩。

我們需要的,不是統一,而是統一之中的多樣;不是同質,而是差異之中更大的認同。這種包容共生的歷史智慧,仍然值得我們不斷汲取與發揚。

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