盜掘東陵的孫殿英做夢都沒想到，一條覆蓋在奇珍異寶上的「被子」，竟是慈禧墓中最有價值的隨葬品。當年孫殿英隨手丟掉了這條「被子」，得以讓這件珍貴的稀世珍寶在百年后重新面世。

2013年，河北東陵保護區的工作人員首次向媒體展示了繡有陀羅尼經的被子，這條被子上的經文均由金絲織成，除了經文外，被面上還裝點有佛像、佛塔等花紋。這條奢華的被子，既不失皇室的威儀，又有宗教的神圣感。

慈禧于十八歲來到紫禁城，深得咸豐寵愛，獲封為蘭貴人。咸豐駕崩后，為咸豐誕下龍子的慈禧被尊為皇太后。從這一天開始，這個二十七歲的女人開始了她長達四十八年的政治生涯，在晚清政壇留下了濃墨重彩的一筆。

陀羅尼經全名《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，這部經以「人、法、喻」

都具足來立名。「千手千眼觀世音菩薩」是「人」，「廣大圓滿無礙」和「大悲心」是「比喻」，「陀羅尼」是「法」；所以「人、法、喻」都具足。這部經，以「廣大圓滿無礙大悲心」來做譬喻。 陀羅尼是梵語，此云「總持」；總持就是法。

嚴格來說，陀羅尼經并不是東土佛教的經咒，而是密宗佛教的經咒。這部經咒屬滿清皇室「專屬」，若非皇帝批準，任何人都不得使用這篇陀羅尼經。慈禧在滿清皇宮中的地位是不言而喻的，所以她自然有資格使用陀羅尼經。根據文獻的記載，繡有陀羅尼經的被子被置于慈禧遺體的最上層，在這條被子之下的，是慈禧的遺體及價值連城的奇珍異寶。

有誦此陀羅尼者，「得十大利益、得十五種善生、不受十五種惡死」之說。因此，在佛教中，有這樣的說法：陀羅尼經有不可思議之大威德加持力，普通人在壽終正寢后，只需將經文覆蓋到遺體上，就能消弭亡者的罪惡，消除死者在世間的魔障。此外，該經文還能使亡者身心安樂，受到阿彌陀佛的接引，前往西方極樂世界。

在清朝以前，陀羅尼經的使用是不受限制的，不論使用者是否篤信佛教，哪怕是生前毀謗三寶的異教徒，也能通過該經文消弭生前的罪業。傳說，披著陀羅尼經被來到陰間的死者，連閻王也要對他禮讓三分。

從這種說法里我們能看出，陀羅尼經被足可稱得上東陵隨葬品中最有寶貴的。

根據專家的介紹，這條織金陀羅尼經被經歷重重波折，歷經三個階段，終于在慈禧殯天后一百年重新面世。

第一階段：1908年，在裝殮慈禧的過程中，太監將這條被子蓋在老佛爺的尸身上。在制作這條被子之前，上面還點綴了八百余顆明珠，僅這些明珠的價格就超過十六萬兩白銀。

第二階段：孫殿英率眾盜墓，對東陵進行了瘋狂的洗劫。在此期間，慈禧的隨葬品均被士兵擄走，這條織金陀羅尼經被上的明珠也被全部拆下。

不過，這條失去了明珠的織金陀羅尼經被士兵隨意丟在一旁，未加理會。後來，溥儀及滿清遺臣在國民政府的幫助下，重新裝殮了慈禧的遺體，并將這條被棄置的陀羅尼經被被放置在香冊寶座上，再次將這條珍貴的被子封存在地宮中。

第三階段：1979年，東陵對外開放，考古人員將慈禧的隨葬品送往故宮博物館，工作人員修復并裝裱了這條經被。

顯然，孫殿英及其手下的士兵沒什麼文化，買櫝還珠。他們的眼睛里，只有金銀珠寶，根本沒有意識到這條經被的價值。正因如此，慈禧穿過的華服、蓋在其遺體上的經被被隨意丟在地宮中無人問津，使這些真正有價值的珍寶得以留存。

除了陀羅尼經被之外，在慈禧的隨葬品中還有一件相當珍貴的香寶香冊。通常來說，香寶香冊是清朝地宮中「必備」

的隨葬物。香寶香冊由檀香木雕刻而成，它的價值并不在于它的材料，而是上面雕刻的文字。

清朝祖制規定，皇帝、皇后、嬪妃的封號會被篆刻在香寶香冊上，隨死者葬入地宮。按照清宮的封號制度，皇后在死后能夠享有十六字封號。不過，慈禧與普通皇后不同，大臣認為僅用十六個字根本無法囊括老佛爺的一生，所以慈禧的香寶香冊上刻有二十二字封號。

與陀羅尼經被一同展出的，還有慈禧生前穿過的竹枝袍、使用過的太后御璽、創作的書畫。此外，還有一些能夠展現慈禧生活情趣的佛教用品及藝術品。不論從文化價值還是規模來看，這場展出都堪稱史上慈禧文物展覽之最。

不得不說，慈禧的生活頗有情調。從她親筆繪制的「羅浮珍影」，還有她寫過的「壽」字我們能看出，慈禧有一定的書畫功底。從這些文物中，我們能夠看到慈禧富有生活情趣的一面。

參考資料：

【《東陵大盜》、《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》】