酒在中國有很深的文化淵源，在古代，酒是聚會期間必不可少的飲品，在現代同樣也是，沒事約三五好友一起外出喝酒，可以促進感情交流， 可是在漢代，三人以上一起喝酒竟然違法，這是為何？
在古代，有關酒的產生與起源有不同的說法， 令大家最為熟悉的是杜康釀酒，關于杜康釀酒的傳說也有兩種。
第一種說法為，杜康某次在山坡上放羊，家人為他準備了竹筒飯，他帶著飯，慢悠慢悠的走在山坡里，餓了就吃，由于帶的太多，最后放羊結束也沒吃完，就遺落在了山坡上。
在杜康下山之后，猛然發現竹筒飯被忘在山坡里，卻不巧天空又下起了雨，當時天氣的溫度又比較高，所以他就想著等過幾天再回山坡里去拿， 等到下一次放羊又去山坡上時，杜康發現了竹筒里有酒，是由之前剩下的米飯發酵而成。
還有一種說法為，杜康在放羊的時候，同時是需要看守糧倉的，而在遠古時期，糧倉都是在山洞里的，當天剛好下起了雨，天氣又非常熱，在山洞之外，杜康發現糧倉里的糧食竟然產生了一種渾濁的汁液流出了山洞。
羊在舔舐糧食產生的汁液之后竟然紛紛倒地，當他站在羊身旁束手無策之時，大約過了兩個小時后，倒下去的羊又神奇般的站了起來，因此，他看到地上的汁液滿心疑惑，思考了半天，決定自己嘗試。
杜康在喝了一口糧倉里流出的汁液后，感覺口感雖然辣辣的， 但后味十分濃厚，總的來說挺好喝的，後來人們就開始用糧食釀酒。
還有一種說法是猿猴釀酒，相傳古代有人上山時，發現猿猴居住的山洞內有大量過冬時采集的野果沒有吃完，剩下的果實在山洞內經過天然的發酵，產生了大量的汁液。
由于山洞內的溫度相對較低，果實被腐蝕之后所釀出的汁液并沒有變質，且人在嘗了一口之后有點上頭，口感還不錯，所以當時有人稱猿猴釀造了果子酒。
也有說法稱酒并非一開始就是日常的飲品，在上古時期中國傳統觀念影響下， 酒是專門用作祭祀的，飲酒的人會被貼上道德敗壞的標簽 。
韓非子曾經說過，經常喝酒的人特指天子，會失去天下，而身兼要職之人會因喝酒犯錯誤，在飲酒的習俗進入日常生活之時，有人過量飲酒會造成社會的和諧。
于是在先秦時期，就有頒布過禁令限制人們對酒的生產和消費，有關刑法條例規定，在農村居住的平民經營賣酒的生意屬于違法行為， 而且到了漢代還專門兒規定，三人以上一起飲酒將交罰款四兩。
同時，到了北魏時期，文成帝還專門兒下令稱，民間假如有人被發現用剩飯釀酒，要遭受斬首示眾之刑罰，有人覺得在古代禁止胡亂飲酒。
具有明令規定也是在情理之中，畢竟在那個溫飽難以維持的時期，軍糧都時常無法按時供應，如果在這樣的情況下，人們還將糧食拿去釀酒做生意未免給社會制造了進一步的恐慌。
然而，人們也不能總是粗茶淡飯不飲酒吧，當然古代的政府時常也會網開一面，像西漢有一位皇帝就曾經規定， 在一年之中專門有五天的時間，人們可以喝酒吃肉，不管有多少人在一起喝的酣暢淋漓都不算違法 。
在西漢時期，允許三人及三人以下一起喝酒的一個重要原因是，因為多人一起飲酒容易引起社會恐慌，人們在醉酒的狀態下容易失態，做出行為出格的事情。
有史料記載了很多官員酒后獲罪的記錄， 有記載稱，季布在擔任河東郡守時，喜好日常喝酒，漢文帝準備召見他去任命御史大夫，可是因季布上朝之前，喝酒被判耽誤了接受任命的時間，漢文帝見狀非常生氣，足足有一個月沒有和季布見面。
漢文帝讓季布繼續在河東當郡守，且此后再也沒有向上提拔的可能性，同樣因為喜好喝酒而不被重用的漢朝官員還有周丘，因為周丘在喝酒之后，當著漢文帝的面做出了不當的行為，漢文帝得知之后，對他非常失望從此之后，周丘的升官之路便戛然而止。
在東漢時期也記錄了很多醉酒的無理行為，有一個史料片段記載了諸多大臣在一起喝酒，之后拔劍擊柱且互相吹捧的糟糕場面， 諸位大臣在醉酒之后還一起舉行了音樂鑒賞大會，甚至因為酒勁上頭，還開始互相傷害 。
皇帝就認為大臣們均是喝酒產生的無理行為，如果禁止多人飲酒，可以及時制止這種混亂場面的出現。
其實在漢朝有規定三人以上不能聚在一起喝酒，并不是讓他們徹底禁止喝酒，主要是有人老是借著喝酒的名義，做了一些出格的事情， 還把所有的借口與理由都甩在喝酒這件事情之上，不愿意考慮個人本身的問題。
就像在當代社會，有一些愛喝酒的人，總是喝起酒來沒有一點點的控制力，有些酒風不好的人，在喝醉之后還愛鬧事兒，這樣的行為就是非常破壞社會安定和團結，最可恨的是，有人在喝完酒之后竟然還開車上路，因喝酒駕車導致的事故多到數不勝數。
酒雖然是好東西，但是淺嘗輒止，喝一點可以達到身心愉悅的作用，過量飲用將會產生不好的后果，而且在日常生活中，時常和朋友相聚喝酒談心，也是增進彼此之間感情的一個重要方式，但是并不能成為大家聚眾喝酒惹事的理由。
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