在我們的印象里，云南地處邊陲，一直都是貧困落后的地方，遠遠落后于中原文明。

尤其是那「砍頭祭祀」的傳統，聽得人內心發毛。

在上世紀五十年代之前，人們一直認為云南沒有什麼古文化，可五十年代之后，卻有了震驚全國的考古大發現。

古滇國展現在了世人面前，數不清的文物塞滿了倉庫，一件件造型精美的青銅器，震驚了全中國。

而本期文章要帶來的內容，便是古滇國的發掘始末……

村民上報，發現古墓

關于此事的詳細經過，要從云南昆明的晉寧縣說起。

1950年解放后，云南開始休養生息，修復那些被戰爭的傷疤，老百姓過上了太平日子，帶著鋤頭進入那撂荒多年的良田。

在滇池邊，有個名叫「石寨」的小村莊，看起來倒是平平無奇，沒有什麼特別的地方。

滇池和石寨之間，有一座普普通通的小山，曾被稱之為鯨魚山。

可是在1954年的時候，一則電報發到了云南考古研究所，內容是石寨的村民，在鯨魚山附近發現了古墓，要求考古專家趕往現場。

研究所接到通知之后，于是派了幾個人趕往鯨魚山，當時心里想著吧，云南這邊不會有什麼大墓。

因為從歷史沿革來看，云南這邊并沒有發現過龐大的古文明遺址，往多了說頂多算到明朝的沐英。

論身份來說，沐英是朱元璋的干兒子，論實力來說，連朱棣見了都畏懼三分。

當時一起去鯨魚山的，還有考古隊的小馬，名叫馬萌何。

可放在今天來說，我們應該尊敬地喊一聲馬老。

按照馬萌何的想法，無非是村民發現了古代的小墓葬，自己跟隨著研究所的專家過去，估計一兩天就能發掘完畢。

來到石寨村之后，根據以前積累的經驗，地形地勢也不像是有大墓的樣子。

殊不知，當時研究所的經驗，是內地古墓山川地物的經驗，放在云南這邊并不適用。

專家展開發掘，心里想著云南遠離中原文明，估計鯨魚山這邊，也沒有什麼王侯將相的大墓。

可真正開挖之后，眼前的場景卻震驚了諸位專家，墓葬群實在是太大了！

而且是古墓一個連著一個，乃是一大片的墓葬群，密密麻麻的一個個墓坑，很快就展露在了大家的面前。

內地中原地區的墓葬群，都是按照身份地位分散排列，并不是一個個地緊挨著；可眼前鯨魚山的墓葬群，兩三步遠就是一個。

更讓大家感到震驚的，是那些造型精美的玉器和金器，都是古人掛在身上的飾物，甚至是普通飾物，并不是傾盡部落全部實力，才制作出的拙劣工藝品。

雖然說飾品不是很大，但都出自于精湛工匠之手，精美程度已經接近中原地區。

乍一聽接近二字，似乎沒有什麼特別，但也要分跟誰比。

中原文明已經是世界巔峰，而鯨魚山的青銅器，接近巔峰的水平。

工藝二字，至少凝聚了幾代人的經驗，才能打造出眼前這精美的文物。

才剛剛發掘出十座墓葬，就清理出一百多件隨葬品，而且看墓葬排列的方位，這還僅僅是外圍墓葬。

如果深入發掘，里面會有什麼驚人的發現呢？

從地質學的角度來說，云南這邊的土壤很堅硬，修墓難度比中原地區更大。

這從側面說明，鯨魚山墓葬群的背后，必然是一個大家族甚至是一個古代國家，才有如此龐大的人力和物力。

當考古隊發掘出造型精美的青銅器之后，立刻意識到鯨魚山的地下，可能埋藏著一個古國的墓葬群。

青銅器跟國力息息相關，也把墓葬群的年代，往前推了一千多年，極有可能是春秋戰國時期的墓葬群。

青銅器的造型和工藝，跟內地完全不同，即使放在咱們今天，也需要工匠借助機械設備，才能制造出如此精美的器皿。

雖然說，比不上同時期的中原地區，但讓考古專家興奮的是，他們即將在鯨魚山，發掘出一個神秘的古代國家。

眼前的墓葬，必然是王侯將相的墓葬。

經過半個多月的緊張發掘，清理出四千多件青銅器，再一次震驚了考古學家。

而且每一件都造型奇特，除了當地常見的銅鼓之外，還有以前從未見過的銅牛。

云南的專家趕緊上報中央，因為憑借他們的能力，根本就無法解密眼前的青銅器。

就拿本地常見的銅鼓來說，出土了大量跟「銅鼓」相似的青銅器，約有臉盆大小。

例如下圖這件神秘的青銅器，完完全全超出了專家的認知。

如果是銅鼓的話，為何上面有那麼多的青銅人物雕塑？幾十個青銅小人，圍繞著一根柱子起舞。

而柱子上盤著兩條蟒蛇，纏住了一個赤裸裸的男子，有人在下面跪拜，有人抬著貴族來觀看，也有人怒目而視，有人仰天大笑。

在幾千年前，為何會有如此詭異的場景呢？

云南專家，想起了本地山林里的那些部落山民，似乎也有祭祀傳統。

舉例來說，前兩年還鬧過大笑話（云南剿匪時期），當時是國民黨的特務，跟當地土匪勾結到了一起。

解放軍追國民黨特務，一路追著進入了山林，可追著追著就懵了，愣是沒有追上，人哪去了？不對呀？

大家百思不得其解，特務難道扎翅膀，憑空飛走了嗎？好似人間蒸發。

我方軍官聽到附近很熱鬧，于是趕緊跑過去查看，那場面真是嚇人一跳……

部落山民居然抓了活人，綁在祭祀台上，抄起大刀要砍頭。

仔細一看，祭祀台上綁著倆活人，正是之前失蹤的特務！怪不得神秘消失，原來是被山民抓走了。

我方軍官見到了特務，特務也見到了我方軍官，場景頗為滑稽。

特務連忙求救，大喊著「解放軍救我」，當時被嚇得臉色發白。

而那些部落山民，則搖頭晃腦唱著聽不懂的歌曲，還邀請解放軍參加祭祀活動。

山民說今天最發愁的事情，便是擺好祭祀台之后，卻找不到活人祭祀，恰巧碰到了這倆陌生人，所以才抓來砍頭。

我方軍官急忙攔住了部落山民，好說歹說勸了半天，才算把特務救出來，然后上報領導。

黨中央聽聞了「砍頭」祭祀的事情之后，對部落風俗表示理解，尊重部落的傳統。

當云南代表去北京開會，[毛.澤.東]親自出面勸，希望以后用牲畜的腦袋祭祀。

部落這才不情不愿的，改變活人祭祀的血腥場面，才算結束了活人祭祀的傳統，不過這也是題外話了。

視線拉回考古現場，專家望著眼前神秘的青銅器，聯想到云南大山深處的那些部落，聯想到「砍頭祭祀」的幾千年傳統。

再看下面這件奇特的青銅器，也讓專家百思不得其解。

同樣是類似于銅鼓的青銅器，可明顯不是鼓類的樂器，因為上面雕刻著幾十個人物。

中間是一位騎馬的大將軍，手里拉著韁繩，拿著長長的武器，馬蹄下踩著俘虜。

周圍是一群青銅小人，拿著弩機和弓箭，擺出一副征戰沙場的姿態。

在這些青銅小人的腳下，甚至還有被砍掉腦袋的敵人……

這明顯是戰爭場面，雕刻著將軍出征。

從工藝的角度來說，在那個時代已經接近了中原文明，也就是說云南的春秋戰國時期，這里曾經有一個強大的古代國家。

上面的兩件神秘青銅器，經過后世專家的解讀，原來當時的云南，處在奴隸制社會時期。

而奴隸制社會的兩大特征，便是祭祀和戰爭，不過這也是后話了，當時云南的專家并未想到這一點。

1959年，中央的頂尖專家，來到鯨魚山考古現場，其中就包括了郭沫若和鄭振鐸。

這里不談專家的生活，只講專家的學術，倆人身為國內頂尖的學者，也被眼前的發掘場景給驚呆了。

以前從未見過如此奇特的青銅器，以前從未見過哪個地方的青銅工藝，能趕上中原文明的青銅工藝。

專家想起了史書當中，有一句模模糊糊的記載，說是在西漢時期，邊陲有幾個著名的國家，其中就包括了夜郎國和古滇國。

但記載僅僅有寥寥數語而已，也就是說古滇國最晚也是西漢時期神秘消失的。

既然有消失，起源又在哪里呢？

翻閱史料，查出楚國曾經派遣大將軍，去征討古滇國。

可誰知大軍才剛剛到云南，楚國就被秦國給滅了，所以大軍留在了云南的滇池地區沒有回去。

眼前的鯨魚山墓葬群，恰巧也在滇池附近。

前后推算的話，古滇國在中原史料里，應該有五百多年的歷史。

因為資料太少，所以后續還要等待的發掘，才能證明中央專家的判斷。

發現金印，查出古滇

巧合的是，一位考古專家下班的時候，只感覺有一塊小小的硬物硌腳。

專家下意識低頭，撿起一塊小小的土疙瘩，擦干凈一看，居然是蟠龍，又仔細一擦，下面有文字。

原來是一塊金印！

對于今天的讀者來說，因為被各種影視劇誤導，誤認為古代印章四四方方有幾十斤重。

實際上，古人為了攜帶方便，所以印章都很小。

而這塊黃金印章，成了鯨魚山考古發掘的重大轉折點，第一次發現了文字。

也不用請中央專家，云南專家一眼認出，上面寫著的是：滇王之印。

長二點四公分，高一點八公分，重量約在九十克左右。

這等于是挖出了墓主人的身份證，放在古代來說，意義比身份證更加重要。

這也證實了中央專家的猜測，石寨鯨魚山墓葬群，的確乃古滇國王室的家族墓葬群。

關于印章的來歷，在史料上也有明確記載，那是在公元前109年，漢武帝為了開辟商路，所以派遣大軍來云南。

而當地的國王則舉手投降，戰爭并沒有打起來。

所以漢武帝賜下印章，滇王繼續做滇王，繼續管理云南，同時接受中央王朝的調遣。

在漢武帝賜印之后，古滇國的歷史戛然而止，往后再也沒有只言片語的記載。

擺在考古專家面前的最后一個問題：那就是神秘而又強大的古滇國，為何消失在了商路上？

而那些造型精美又神秘的青銅器，給出了最后的答案。

看起來像是銅鼓，可后續發掘的時候，里面卻裝著大量的貝殼。

由此可證明，在漢武帝賜印之前，古滇國跟沿海地區，存在著貿易往來。

而漢武帝賜印之后，自然會采用更加方便的銅錢，替代之前的貝殼貨幣。

所以那些造型類似于銅鼓的青銅器，被確定為「儲貝器」也叫「盛貝器」專門用來存放貨幣。

也就是說之前「銅鼓」的猜測是錯誤，鼓是其他部族所使用的樂器，恰好跟古滇國的儲貝器外形相似。

圍著金印展開發掘，很快就有了重大發現。

最關鍵的一件青銅器出土，雕刻極其精美，高約五十厘米，中間是金色的大將軍，騎在了戰馬上。

將軍身穿盔甲，腰里挎著武器，周圍則是古滇國常見的公牛。

這件青銅器同樣也是儲貝器，下面還有兩只猛虎，像是將軍養的寵物。

緊接著，又發掘出十多件保存完好的兵器，明顯是墓主人生前御用的兵器。

考古專家拿起兵器一看，心情非常的激動，猶如是跟古人握手，交接戰爭武器。

又在兵器的旁邊，發掘出一個青銅人俑，大小接近成年人。

看人俑的姿勢，應該是跪在地上，手里拿著一把大傘。

傘下面則是諸多精美文物，這也就證明了：傘下面安睡著滇王。

以漢武帝賜印的時間節點來說，這正是史書中記載的滇王之墓，處在古滇國文明的晚期，

從以上發掘可以推測出，古滇國的確是奴隸制社會，也擁有燦爛的文明，在青銅技藝上，掌握了極高的工藝。

這個國家的主要特征，便是祭祀、戰爭、農業生產。

因為沒有找到楚國的文物特征，所以之前推測的，古滇國是楚國大將所創造的文明猜測，也就被推翻了。

證明古滇國跟楚國的關系不大，是在邊陲獨自發展的文明。

謎團依舊沒有解開，關鍵是古滇國去了哪里？

猜測眾多，解謎困難

2006年，考古學家在云南省的金蓮山，發現了一個「萬人坑」。

在十二萬平方公尺的范圍內，有一層又一層的白骨，至少同時埋葬了上萬人。

也的確發掘出青銅兵器和陶器，跟古滇國的青銅器極其相似。

有人猜測，這正是消失的古滇國軍隊。

但經過考古學家的研究，雖然尸骨上有戰爭傷痕，但也僅僅只有少數人，是因為刀劍砍殺而死。

所以排除了金蓮山跟古滇國的關系，滇國并不是因為戰爭而消失。

隨著三星堆文明的出現，人們發現古滇國出土的大量人俑，眼睛跟三星堆人俑相似。

所以又猜測三星堆文明的后人，遷徙到滇池地區繼續繁衍生息，二者是一脈相連。

可根據考古人員的研究，二者也沒有什麼關系。

一直到今天，也沒誰研究出古滇國為何消失，成了世界考古學界，一個尚未破解的謎團。

可以猜測的是：在東漢初期，商路越來越繁榮，而隨著商路繁榮，古滇國也就消失在了歷史的濃霧當中。

雖然不知道古滇國最后去了哪里，但可以肯定的是，這里乃中華文明的重要組成部分。

小編有話說

筆者在這里，談一談我個人的看法。

在考古歷史當中，有幾個震驚全國乃至世界的考古新發現，古滇國文明、絲綢之路樓蘭古國、三星堆古文明……

樓蘭是沙漠里的小國度，滇國是邊陲的古國，三星堆則是古蜀國。

以上三個考古發現，有一個共同的特征，頂多接近中原王朝的繁榮，可卻從未有過超越。

既然是「接近」中原王朝的繁榮，就完全可以忽略「外星文明」之說。

跟同時期中原地區比，繁榮程度都有一定差距，談什麼跟外星人比呢？所以考古解謎，并不是炒作臆測。

而滇國、樓蘭、三星堆還有一個重要特點，都位于商路之上，而商路全部都是接通中原。

商路帶去的，不僅是商品貿易，還有中原地區的文化。

青銅器工藝，其實僅僅是文明的一部分，并不是全部。

更何況這三星堆和滇國的青銅工藝，根本就比不上中原的青銅工藝。

拿三星堆舉例，工藝美術構思，或者說復雜程度，本就落后于中原王朝。

更別提青銅器背后的神話傳說，背后那龐大的神話世界觀，二者更不是一個等級，差距是顯而易見的。

同樣的案例，放在滇國身上舉例更加明顯。

滇國的奴隸制是落后文化，中原的帝王官僚制度是先進文化，中間還相隔著一個封建制度。

至少在當時來說，帝王官僚制度是一個偉大的創新，領先全世界幾千年！

以前是靠著親屬統治全國，後來是讓陌生人也就是官僚，去管理各地郡縣，這個創舉已經遙遙領先各個地區。

所以滇國和中原地區的差距，也就不難想象了，不是一個數量級。

所以筆者我本人猜測：人們都向往更加先進的制度，自然也就會逐漸拋棄落后的奴隸制度，這是文明發展的一種必然。

當然了，這也是筆者我本人的一家之言，各位讀者多多批評。

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