前言：

束胸，一個看似平常的詞語，卻叩問著中國女性百年來的命運。

它曾如影隨形地伴隨著女性，從細嫩的少女時代，到婀娜多姿的青春年華，再到頭髮花白的暮年時光。它禁錮住她們的身體，也禁錮住她們對自由的向往。

直到20世紀20年代，在一場名為「天乳運動」的吶喊中，千萬女性終于解開了這層蒙蔽已久的枷鎖。那是她們由奴隸蛻變為女神的時刻，也是爭取身心解放的歷史見證。

平胸之美，束胸之痛

1913年，中華民國剛建立不久，在數千年封建禮教的束縛下，中國女性終于迎來了裹腳布的解放，她們的雙腳也終于重獲自由。

然而就在女性們為足部的解放歡欣鼓舞之時，她們的胸部卻開始遭受新的禁錮。

隨著西方文化的不斷涌入，一股束胸的潮流席卷了中國的城市。

在傳統審美觀里，女性的小腳象征著賢淑，而平坦的胸部代表著端莊禮貌。

年輕時髦的女孩子們開始追捧起這種強調女性矜持謙遜的審美，紛紛用布條緊緊纏繞胸部，將雙峰束縛到幾乎不存在的地步。

這股風氣最先從上流社會傳播開來，不少女 性來自富貴家庭的千金小姐們，將平坦的胸部看作是高貴優雅的象征。

平時，她們會穿著絲綢面料的「小馬甲」，用結實的布扣緊緊扣在胸前。布扣勒進脆弱的肌膚，留下環狀的紅痕，仿佛一條毒蛇盤踞在女孩子的胸口，將她們青春的生機與活力都禁錮其中。

隨后，這股風氣逐漸擴散到社會的其他階層。為了追求所謂的「平胸之美」，每個女孩子都必須學習如何正確地束緊自己的胸部——不能太松，否則達不到平坦的效果；也不能太緊，否則肋骨會痛得難以呼吸。

然而即使這樣小心翼翼，仍有許多女孩子在長期束胸之下，胸骨變形、肋骨斷裂。

面對持續多個月的胸痛，女孩子們還是咬著牙堅持下去，因為她們深知，只有平胸，才能在這仍然重男輕女的社會獲得別人的認可。哪怕犧牲了自己的健康，她們也在積極尋找「完美女性」的標準。

禁錮之下的呼喊

隨著時間推移，束胸的潮流越發蔓延。到了1920年代，中國城市的女性們外出時幾乎人人穿著禁錮胸部的小馬甲。連睡覺時，女孩子們也不得不緊緊束著胸口。夏天的長背心布料特別厚重，仿佛要將她們整個人都裹纏其中。

這時，一些進步的知識分子開始意識到，女性束胸的風氣不僅損害了女性的身體健康，更壓抑了她們的精神。1921年，著名學者胡適在一次演講中公開指出，女性的束胸不考慮身體健康，也不利于將來哺乳。沒有健康的身體，就無法培養健康的子民。

胡適的言論在當時引起了很大反響。女 性開始反思自己的束胸行為究竟是正確還是錯誤。她們意識到，男性可以袒胸露背地生活，而女性卻被迫在高溫的夏天里裹上厚重的布匹；男性可以輕裝簡從地外出工作，而女性每天早上都要費好大勁才能將自己牢牢綁緊。

這樣的不平等對待，讓女 性愈發覺得被社會所束縛。她們渴望自己的聲音可以被聽到，渴望獲得與男性同等的尊嚴。于是，一些女 性開始小范圍地試圖突破這些不合理的規矩，她們謹小慎微地選擇稍微亮麗一些的服飾，露出小臂或小腿。

然而，女性追求自我表達的渴望還是引起了重男輕女勢力的強烈反彈。1918年，上海市就曾頒布法令，禁止女性穿著過于暴露的服裝，違反者將被逮捕入獄。一時間，提倡女性平等權利的呼聲再次被壓制下去。

直到1926年，上海一位著名的性學家張競生提出要傳播性解放的思想，從生理學的角度闡釋女性束胸的危害，并號召女性解放自己的身體。在他的倡導下，女性 「解放胸部」的呼聲再度高漲起來。

武漢的裸體請愿

如果說1920年代是女性在呼喊，那麼1927年的「三八婦女節」無疑是她們暴風驟雨般的一次爆發。

那一年的3月8日，一個舉世震驚的場景出現在漢口的街頭。一隊全裸的女子高舉彩旗，在警察的注視下沖入正在慶祝婦女節的會場。她們來自社會的底層，許多都是風塵女子。她們同樣受夠了束胸的痛苦，決心用這種極端的方式來表達內心的吶喊。

這一行為在一時間掀起了軒然大波，全國輿論為之一動。人們意識到，這只是女性長期壓抑情感的一次爆發，她們渴望呼吁社會重視女性的自由和權利。在隨后的幾周里，武漢繼續發生了數十萬人的女權游行示威。女 性高呼著「堅決反對束胸」的口號，將胸前的布條當街撕毀。

一時間，「天乳運動」成了全國女 性的共同心聲。她們再也不能忍受胸部被勒緊的痛苦，也再也不愿意承受來自傳統禮教的壓迫。在那一刻，千萬女 性聯合起來，行動起來，共同爭取自己的權利。

朱德的果斷禁令

武漢婦女的爆發很快得到了政府的重視。1927年7月，朱德總司令發表文章，正式宣布禁止女性束胸的行為。他指出，束胸不僅損害女性身體，更損害女性的心靈，是一種徹頭徹尾的不人道做法。

此后，國民政府迅速行動，在全國范圍內開展了一場規模空前的「反束胸」運動。各地成立了女子警察隊，對女性的著裝進行檢查，一旦發現違規束胸，就要求當場解開，并處以50大洋的高額罰款——這相當于一個普通人一個月的生活費。

在政府的嚴厲打擊下，中國女性百年來積弱不振的舊觀念正在發生翻天覆地的變化。越來越多的女性意識到，她們不應該羞于自己的身體，也不應該因為傳統禮教的規訓而扭曲自己的生理形態。一時間，追求自然天成的女性體態成了新潮流。

然而女性們也面臨新的難題——既然不再束胸，那究竟應該穿什麼內衣才好？一時間，「真空」似乎成了唯一的選擇。

許多女性走上街頭，胸口空蕩蕩的，不由自主地想要遮掩，卻又害怕被警察認為在束胸。這種進退兩難的處境使她們既羞赧又焦慮。

義乳解放身心

就在千萬女性急需一種新型內衣之時，「義乳」這個詞開始在中國悄然流傳開來。義乳，即我們今天所說的文胸，它來自遙遠的西方世界。

不同于束胸，義乳以軟布制成的杯形，它可以自然地托起女性的[乳.房]，不會對胸部產生壓迫，既舒適又方便。最重要的是，義乳讓女性不再羞于自己的身體，而是可以自信地挺起胸膛，面對全新的時代。

剛開始，許多女性對這個新奇的外來物件還持懷疑態度，但很快，一位意氣風發的新星出現了——她就是當紅電影明星，人稱「中國地亞·凱莉」

的阮玲玉。

阮玲玉曼妙嫻雅的身段與氣質成為了新時代女性的完美詮釋，她也成了中國最早穿上義乳的女演員之一。

在銀幕上，阮玲玉穿著貼身的旗袍，胸前的弧度完美地體現出東方女性典雅柔美的風姿。這給觀眾帶來了全新的審美體驗。

很快，「阮玲玉式」的著裝與儀態成了時尚新標桿，義乳也在女性中迅速流行開來。一時間，道德綁架與精神壓抑終于瓦解在女性爭取自我解放的吶喊中。

她們開始明白，真正的男女平等不是消除區別，而是平等對待每一個獨特的個體。

在這過程中，義乳無疑是重要的一步——它不僅解放了女性的身體，更解放了她們的心靈。

結語

如果說裹腳代表舊中國女性的屈辱，那麼「天乳運動」無疑是全中國女性一次重生般的巨大蛻變。

在男權至上的大背景下，用腳踏實地的勇氣和行動，她們一步步突破重重阻礙，爭取自己應有的地位。雖然道路崎嶇，她們仍然始終抱持希望，保持韌性，最終迎來新生。

當我們今天可以輕松地穿上內衣外出時，不要忘記我們的女性前輩曾經付出的努力與犧牲。正是有了她們的吶喊，今天的我們才可以自信地挺起胸膛，面對嶄新的未來。