在古代封建社會，人們有著強烈的「事死如事生」的觀念，因此在墓葬發掘的過程中，專家們總會出土一些令人詫異和費解的隨葬品。比如，磨嘴子漢代墓葬群中，專家們就出土了一件七零八散的彩繪木雞棲架，一開始都以為很普通，可結果隨著研究的不斷深入，發現它竟然有特殊的名稱和用途。究竟是什麼樣的文物呢？如果您也好奇，下面小編來給您揭秘吧。

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磨嘴子漢代墓葬群位于甘肅武威，距離城區約15公里，背靠祁連山，面朝木河，整個區域都被茂密的雜草覆蓋，如果不是上世紀50年代的文物普查，或許誰也不知道這里有如此宏大的墓葬群。

資料記載，在1955年秋季，當地的考古專家們對墓葬群進行了初步發掘，清理出了18座墓葬，但可惜并沒有出土多少有價值的文物；

時隔五年之后，專家們又展開了一次發掘，此次發掘面積是上次的兩倍，共計清理出墓葬21座，并且還發現了大量的竹簡和木牘，尤其是一卷完整的「十簡」讓專家們都倍感驚奇。這些竹簡和木牘都保存得十分完好，上面的文字也都清晰可見，對于研究當時的社會歷史也起到了極大的作用。除此之外，還有豐富的陶器和絲織品，以及墓葬壁畫等等，一時間也都引起了廣泛關注。

一直到現在，關于磨嘴子墓葬的發掘和研究還在持續進行中，也有更多鮮為人知的文物隨葬品出土，不過其中最有意思的還是漢代彩繪木雞棲架。專家們表示，該文物在出土的時候已經七零八散，面目全非了，技師們經過3天的仔細清理才將所有部件從墓葬中取出來。通過這些部件可知，該隨葬品為一件木質器具，結構也相對復雜，不過根據其中一個類似于「鳥」，或者「雞」部件的造型，確認它應該和動物有關系，而且側面還有黑色的線條紋路，推測是彩繪的圖案。

經過半個多月的研究和修復，這件隨葬品最終呈現在了我們眼前，它通高約32.1厘米，底部是兩塊木板疊放為「十」字型，中間是一段圓木的支撐桿子，最上部分是三只「鳥」或者「雞」一樣的動物并排站立。

專家們都納悶了，因為此前從未出土過類似的隨葬品，所以只能根據漢代的習俗來推測其含義，表示墓主人有吃不完的「鳥」或者「雞」，此外還有一種說法，它們是墓主人生前房屋的裝飾品，根據「事死如事生」的觀念，肯定要把生前的東西都一起隨葬，到了另外一個世界也還可以繼續使用。對于這些推測，也有很多專家提出了質疑，認為它是一種漢代獨有的鳥身俑隨葬明器——觀風鳥。

在元代典籍《大漢原陵秘葬經》中有提及「觀風鳥」，即「鳥身鳥首，立于風竿之上」，其作用顧名思義就是觀測風向，原型是現實中的「相風烏」，即漢代宮廷中觀測風向和風力的裝置，還是按照「事死如事生」的觀念就被明器化了。在墓室中，雖然沒有「觀風」的需求，但是可以起到鎮墓的作用，通常和方相氏一起并排放置于墓道的入口，希望墓主人在另外的一個世界里面也能依靠它探知物候節氣。

在後來的考古發掘和研究中，專家們從安徽合肥的西郊隋墓中也出土了類似的「觀風鳥」，它們都保存完好，立于墓道的入口的東西兩側，此外還有鎮墓獸和武士俑等等，由此可見也證明了專家們的推測，它就是一種鎮墓冥器。

古代喪葬文化充滿了神秘，每一次的考古發掘都能讓我們有新的發現和新的認識，當然有時也能糾正我們此前錯誤的觀點。就這件漢代彩繪木雞棲架來說，我們現在認為是「觀風鳥」，也許將來再有新的發現能證明其別的身份，而這就是考古發掘研究的的魅力所在吧。

參考資料：

《文物中國史》作者：中國國家博物館，出版社：世界圖書出版公司