紅顏詎幾，玉貌須臾。一朝花落，白髮難除。明年后歲，誰有誰無。——楊堅
中華上下五千年，歷史上的皇帝誕生了許多，可能夠被稱為千古一帝的卻屈指可數，所謂千古一帝，就是那種能還百姓以太平，使得國家國富民強的皇帝。
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本文所介紹之人結束了魏晉南北朝幾百年戰亂時代，以恢宏氣勢并西梁、滅南陳、平江南，一統全國，還百姓以太平生活。不僅在軍事方面戰績赫赫；治國上面，從他開始確立的三省六部制一直在后面幾個朝代推崇實行；為了國家穩定，他整頓吏治、完善科舉制度，使得國家處于一片祥和之中。他設置糧倉、改革貨幣、倡導節儉，使得國家經濟處于空前發展的階段，百姓安居樂業，富足美滿。
他便是隋朝的開國皇帝隋文帝楊堅，一個足以在史書上面留下濃厚一筆的千古一帝。
宇文赟是周武帝宇文邕的長子，出生于同州，生母是漢族女子李娥姿，因為是長子的原因，在宇文赟13歲的時候，進位東宮，被封為太子。
武帝宇文邕是一位有雄才大略的明君，自然不希望虎父犬子，想把江山托付于合適之人，他對宇文赟期待很大，也十分嚴厲。
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宇文赟稍有錯誤，就對他棍棒教育，武帝自認為自己能夠把兒子教育的堅忍不拔，實則讓宇文赟養成了偽裝性格，每天就是在裝模作樣，絕不敢展露自己真實性格，看似謙謙君子，實則驕奢淫逸。
宇文赟酷愛飲酒，于是武帝禁止下人送酒入東宮，且如若發現他飲酒，便對他一頓打，令武帝沒有想到的是這樣的教育方式不僅沒有讓他堅韌起來，反而使得他更加愛飲酒，總是表面畢恭畢敬，暗地里就飲酒作樂，這也導致之后他繼位時，有過之而無不及。
在宇文赟被冊封為太子之后，便跑到牢房里面去慶祝，讀者這時候可能感到奇怪，慶祝就慶祝，為啥去牢房？
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令人大跌眼鏡的是，宇文赟去牢房是因為在那里有一位貌美的女子，名為朱滿月，因家人犯罪，受到連坐而被抓起來，其實自身是無罪的，朱滿月生的姣好容顏，大有閉月羞花之勢，早早便引起宇文赟的注意。于是在宇文赟被封為太子的當天就來找她了。
在宇文赟來到監牢的時候，便侵犯了朱滿月，并且在次年便誕下一子，此時朱滿月年滿25歲，可宇文赟僅有13歲，從這里我們能看出帝王之家是多麼的荒謬。
578年，北周武帝離奇去世，皇太子宇文赟承繼大統， 此時他20歲，一經繼位，便本性暴露，為武帝處理完后事之后，本應該守孝一月，可他不僅沒有如此，而且大擺宴席慶祝自己繼位，隨后便沉迷于酒色，整天花天酒地，好像是要把這麼多年受到的「委屈」全部釋放出來。
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令人更加吃驚的是，他做出了「前無古人后無來者」之事，冊封了五位皇后，其中的一個楊麗華便是楊堅的女兒，歷史上有人說他如此做是為了防止楊堅外戚勢力做大，便封了五位皇后，以此來相互制衡。可依我看來，除了楊麗華的家族勢力很大以外，其他人家里都沒有什麼舉足輕重之人，我看立五位皇后分明就是要滿足宇文赟好色的欲望。
在宇文赟21歲時，即繼位一年之后，他覺得當皇帝沒什麼好玩的，便玩了一票大的，下詔讓長子宇文衍繼任皇帝，即靜帝。
自己去當太上皇了，號稱天元皇帝，整日在后宮之中飲酒作樂，而且他還擴充后宮，一味滿足自己的私欲，很少過問朝廷大事。
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就是在這樣整日飲酒沉迷之時，報應降臨在他身上，一年之后，宇文赟在天德殿病逝，時年二十二歲，謚號宣皇帝。御正下大夫劉昉、內史上大夫鄭譯偽造詔書，讓隨國公楊堅接受遺命，輔佐朝政。就這樣一步步的，楊堅慢慢走向權力巔峰。
楊堅的父親楊忠是北周的重要大臣，在武帝宇文邕時被封為隨國公，楊堅子承父位。宣帝宇文赟繼位時，因為皇后是楊堅女兒的原因，封楊堅為上柱國、大司馬。
楊堅的實力與威望與日俱增，特別是在宣帝當太上皇時，楊堅因為身份之便，常往來于后宮和朝廷之間，有很大的機會掌握朝堂機密，逐漸培養了許多效忠的心腹，為後來的奪位打下了基礎。
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在宣帝死后，他讓心腹假傳圣旨，讓自己來輔政，進一步集中權力，加上女兒楊麗華的幫助，楊堅的勢力十分龐大，再加上靜帝年幼，無法掌握實權，于是在北周大定元年，即靜帝繼位的第一年，楊堅受北周靜帝禪讓為帝，改元開皇，國號改為隋，終于大隋建立了。
楊堅當上皇帝的時候，天下還沒有一統，尚有南方的陳朝和位于江陵一隅之地的西梁，為了盡早統一天下，還老百姓以太平，在開皇七年時，廢了西梁皇帝，這也宣布著西梁的滅亡。
隨后便在開皇八年，楊堅以五十一萬八千大軍，三路大軍伐陳，陳朝后主也是一個享樂的主，抵擋不住隋軍的攻伐，一年之后，陳朝也滅亡了。從此，楊堅便統一天下了，結束了魏晉南北朝幾百年的軍閥割據的時代，百姓得以安居樂業。
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楊堅不僅軍事才能出色，治國理政方面也是一把好手。商業方面，在他的倡導下，統一了貨幣，這樣商業能夠迅速發展；政治上，建立五省六部制度完善了制度；民生上，推行均田制，建立糧倉，讓百姓得以安居樂業，不再承受饑餓之苦；選才上，完善科舉制度，使得有識之士得以被重用。這一系列操作，使得百姓生活得越來越好，國富民強，歷史上也把這段時期稱為開皇之治。
結語：
正是因為宇文赟的驕奢淫逸，才成就了千古一帝楊堅，楊堅本就是一個有大才的人，時勢造英雄，有因必有果。
參考文獻：
《周書·卷七·帝紀第七》
《隋書·卷一·本紀第一》
《周書·卷八·帝紀第八》
