天若不愛酒，酒星不在天。

地若不愛酒，地應無酒泉。

——（唐）李白

甘肅酒泉，古稱肅州，寓「肅靖寧邊」之意。甘肅的「肅」字，也取自于此。肅州，既有中原王朝開疆拓土的氣概，又有塞外大漠孤煙、駿馬秋風的逍客風韻。如今，它更是寄托著中華民族的飛天夢想、奔赴星辰大海的宏愿！

莫理循

1910年，澳大利亞人喬治·沃尼斯特·莫理循，來到中國西部的肅州考察。他走遍了肅州的每一個角落，拍攝了大量珍貴的歷史照片。很多照片是第一次曝光，為研究清末中國提供了非常生動、直接的材料，值得收藏！

照片中這座建筑，是清末肅州的北城門。城樓高聳，非常壯觀。古代的肅州城，是是按八卦原理布局的：肅州古城四四方，一座鼓樓立中央。太極八卦鎖陰陽，東西南北分四向。

公元602年，隋文帝在酒泉撤郡建州，酒泉易名為「肅州」。從張騫出使西域，到霍去病封狼居胥征戰疆土，肅州這片土地注定有著不平凡的命運。

這是位于肅州臨水堡的一座驛站，驛站四周有圍墻，站內一角筑有高大霸氣的瞭望台。在危急時刻，還可以作為烽火台，預警并傳遞信息。

這樣的瞭望台，每隔5到10里地就有一個。它們靜靜地訴說著中華民族御外穩內的烽火歲月。臨水堡，是當地的一個鎮子，位置在現在的酒泉往東40里臨水鄉。

這座建筑是肅州的鼓樓。肅州古城的街巷和所有建筑，都是以鼓樓為中心向四周輻射。鼓樓通高24.3米，四個磚券洞門從台基四面正中穿過。鼓樓上懸掛有匾額，「聲震華夷」四個大字十分醒目。

肅州鼓樓，原為東晉時期酒泉郡福祿縣城的東門樓，時稱「譙樓」。清同治四年（1865年）焚毀。清光緒三十一年（1905年），重修三層木樓。如今，肅州鼓樓被完整地保存下來。

這是位于肅州城外的一座客棧，看上去比較簡陋。客棧的坐北朝南，面闊三間。旁邊還有廚房、馬廄等偏房。幾名商旅客人站在房前。

肅州，位于河西走廊，商旅眾多。因此，像這樣的客棧也非常普遍。客棧除了提供房間供人暫住，有的還兼供客商堆貨并代辦轉運。

這里是嘉峪關，為萬里長城西端起點、河西的咽喉。嘉峪關地勢險要，建筑雄偉，有「天下第一雄關」之稱。

嘉峪關始建于明洪武五年（1372年），有內城、外城、羅城、甕城等組成。城墻下，有數不清的低矮民房，屋頂上的積雪還沒有融化。

這是肅州城外一間客棧的大掌柜。他留著胡須是亮點，白色的山羊胡，雙手插在袖筒里。在他身后，幾名車夫正在更換損壞的馬車輪子。

看得出，這家客棧的生意還不錯。面對攝影師的鏡頭，這名客棧老闆臉上露出好奇的表情。

這也是一個驛站，位于赤金縣（今赤金鎮）到玉門縣（今玉門鎮）之間。驛站很小，門前停著幾輛馬車，車上裝滿了貨物。

這個小小的驛站，孤零零地矗立在在茫茫沙漠戈壁灘上，不禁讓人想起了武俠電影《新龍門客棧》里的情景，印象十分深刻。

莫理循前往肅州的路上，他在路邊見到三個無依無靠的小乞丐。天氣十分寒冷，他們穿著破舊的棉衣，而小姐姐只能光著兩條腿，背著最小的弟弟往前趕路。太可憐了！

莫理循拍下了這三個可憐的孩子。他們第一次見到照相機，在鏡頭面前，露出了好奇的眼神。

這張照片，拍攝于肅州東35里處，臨水堡外的一處廢墟。路邊這些建筑，原來都是民房，一棟挨著一棟，人煙阜盛。

可能由于一些原因，這里的居民們先后都離開了。房屋年久失修，墻體出現了坍塌。只有幾棵樹孤零零地矗立在原來的院子里，看上去滿目凄涼。

這是位于肅州的舊海關衙門舊址。當時的肅州，是河西走廊上的重鎮，連稅務官都由洋人兼任，這里就是他辦公的地方。

當時，在這里任職的是斯普林格爾德，他也是肅州的第一任洋稅務官。從照片上看，這個海關衙門已經大門緊閉，人去樓空。

莫理循來到舊海關衙門外面，向北面望去，他看到了這樣的場景。一條大路延伸向遠方，路上還站著一只鳥。

舊海關衙門的幾棟房屋以及牌坊，寂寥地矗立在樹林中，訴說著當年的輝煌時刻。

這名騎著驢子的男子，是當地衙門的一面差人。肅州城外人煙稀少，為了安全起見，莫理循聘請了他，作為自己的向導和護衛。

這名男子身上穿著破舊的官差服裝，騎著一頭驢。他臉上的滄桑，說明了是一位經常在外面跑的人。

這張照片，拍攝于安西縣的白墩子附近。

這也是一處規模較大的驛站，有些房子已經廢棄、坍塌了。不過，還有幾戶人家住在這里，院子里能看到飼養的牛羊的身影。

站在高處，向四周放眼望去，在這個驛站的外面，就是茫茫的戈壁和沙漠，給人以古道西風瘦馬的蒼涼感。

照片拍攝于肅州火溝附近。火溝，即現在的甘肅玉門清泉鄉。在一處驛站里，一名老年婦女站在一輛馬車旁邊，馬車的輪子非常大，有一人多高。北方人的豪爽與大氣，也體現在這些生產用具上。

這也是位于肅州城外的一處驛站。

這個驛站位于七道溝附近，七道溝即現在的安西縣七道。幾棟低矮的房屋，廚房上的煙囪清晰可見。院門外，有幾棵蒼老的大樹。這種古樸蒼涼的建筑風格，讓人印象深刻。

一隊商旅行進在沙漠中，兩輛馬車上裝滿了貨物。中午時分，車隊和人馬停頓下來，開始就地生火做飯。土黃色的沙漠一眼望不到盡頭，遠處還能看到一些連綿不絕的巨大沙丘。

莫理循在肅州城外的一個小村子里，遇到了一名帶著兩個孩子的當地婦女。三人坐在門外的一條長板凳上。

他們身上穿著破舊的棉衣，母親和女兒都裹著小腳。小兒子長得虎頭虎腦。雖然生活清苦，但他們的臉上露出了笑容。

莫理循來到了肅州的紅柳園，位于現在的泉山鎮，因這里過去生長著很多紅柳而得名。照片中有一條大馬路，馬路兩側是看上去像是驛站。這些建筑的墻壁上，都畫著很多圓點。

1966年，中國舉行的兩彈結合實驗，紅柳園雖然距離試驗場較遠，當地居民受到危險的幾率，很小，但為了當地居民的安全，這里的居民曾被有組織地疏散。

這是位于肅州臨水的一處墓園，墓地周圍砌有圍墻。這應該是一處家族墓園，位于一處綠洲之上。墓園年代久遠，古樹參天，里有數座墳墓和墓碑。

莫理循來到了布隆吉，拍下了這張照片。布隆吉，位于現在的安西縣境內。這是一處有人居住的小村落。幾戶人家的院子里，堆放著干柴草，人們站在院子門口聊天。

這種用土木修建的房子和村落，與南方婉約秀氣的民居相比，更顯滄桑與古樸。

這是驛站里的一名搬運工人，他政治青壯年，照片拍攝于布隆吉。

雖然天氣還處在寒冬，但該男子身強力壯，他光著上身，依靠搬運貨物獲取報酬為生。這也反映了當時底層百姓的真實的生活狀況。

這處位于城外的建筑比較特別，門樓上矗立著一個十字架，這是當地的一間教堂。遠處，肅州城墻依稀可見。在當時的北方地區，像這樣簡陋的西方教堂也比較常見。

這名年輕男子，是當地的一名喇嘛。他身上穿的服裝，有藏族服飾的元素。

自古以來，甘肅與藏傳佛教關系悠久，源遠流長。喇嘛寺院就是傳播藏傳佛教的地方，可以說寺院就是學校，喇嘛就是教師，佛經就是教材，寺院成為文化教育的象征。

這是肅州當地百姓的民居，一名男子站在門前，他身后的房子破舊不堪。白墻上畫著一些裝飾圖案。在肅州，這種土木結構的房屋很實用，冬暖夏涼。

照片中這幾個人，是一同前往肅州的，其中有一位婦人。他們身上背著行李，手里拄著拐杖。

他們看上去像是販賣皮草的商人，正站在一個客棧前面，決定是否住店。在他們身后的地上，好像有一只藏獒。

這張照片也是拍攝于火溝一間客棧，火溝位于玉門清泉鄉。客棧前，很多人在曬太陽。馬匹正在低頭吃草。

這些當地人，第一次看到外國人都覺得很稀罕，他們遠遠地站在那里，拘謹地向這邊看過來。一名女子站在院門口，隔著柵欄看熱鬧。

這是位于綠洲中的一座農舍，房屋面積不小，四周就是憑證的農田。一條大路兩側，生長著一些高大的樹木。這種獨特的場景，與南方的村落很不一樣。