北魏時期的司馬家軍功卓著，長久鎮守大同，三代接連迎娶公主，如此尊貴的家族獲得了「父子鎮云中，三代尚公主」的美名。但在1965年的一座古墓中，考古專家卻驚訝的發現 ，墓中瑯邪王最愛的女人竟另有其人！

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農民打井發現傳奇古墓

受到影視劇與文學作品的影響，人們總認為「考古跟著盜墓走」，認為如果沒有盜墓賊，考古人員是找不到墓葬的。其實，考古隊之所以給人以「后人一步」的印象，是因為在明定陵考古失誤后，中國考古秉承「不主動」原則。也就是如果不是墓葬、遺跡不是因基建工程而重見天日或被盜墓賊侵擾，考古隊是不會主動進行挖掘的。

而這瑯邪王墓穴的發現，也是因為當地農民打機井動土。石家寨大隊在打井時發現了可疑的五花土與墓磚，當時人們「思想紅」，社員們層層上報，得到了山西省文物工作委員會與大同博物館的重視。

經過探測，人們發現，這打井挖出來的墓葬，實在是太講究了。坐北朝南，為磚砌，有墓道、墓門、前室甬道、前室、后室甬道、后室、耳室甬道、耳室等結構組成。 墓室南北總長17.5米。

不僅規模大、規制高，這墓葬所用墓磚都是長33厘米、寬16厘米、厚65厘米的青磚，全部墓室用磚約5萬塊。這樣的一大批青磚，對于生產力還不發達的古代就已是一筆巨額財富。不僅如此，人們還在磚面發現了銘文， 這說明，這批青磚都是專門制造的，這更是彰顯墓主的身份和地位。

經過辨認，這磚頭上的銘文是「瑯瑘王司馬金龍墓壽磚」，這十個字，不僅揭開了墓主人的身份，更是拉高了人們對此次考古的期待。

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司馬懿后人難逃盜墓賊侵擾爪

這司馬金龍不僅名字霸氣，身世更是大有來頭。

據志銘和《魏書》記載，司馬金龍是晉宣帝司馬懿九世侄孫，其父司馬楚之，原系東晉高官顯貴。後來，東晉權臣劉裕攬權欲立，對當時的豪門貴族大開殺戒，司馬一族被屠者眾。遭逢大變的司馬楚之在泰常四年（公元419年）歸降于北魏。司馬楚之入魏之后，屢立戰功，南破劉宋，北伐蠕蠕，至和平五年去世，時年七十五。

司馬楚之因功高深得太武帝之愛而封爵。作為司馬楚之的第三子，文武雙全的司馬金龍在承襲了父親的爵位之后，也成為了一名赫赫有名的大將軍，駐守軍事重鎮云中，封征鎮西大將軍、開府、云中鎮大將，娶武威公主。太和八年（公元484年）薨，謚康王。

身份如此高貴，那墓葬中會留給后世人什麼樣的文化奇觀呢？

但真正打開墓葬，眼前的一幕卻令人惋惜。墓室內一片凌亂，大部分隨葬品不翼而飛，一些陶制器物大多被砸爛，而墓室中的一口大木棺更是被劈爛，棺材板雜亂一地棄置在棺床的東邊。

甚至，墓主人的尸骸也不在棺材中長眠，而是被塵土掩蓋凄慘的躺在后室，在千年歲月的侵蝕下，只剩一副殘破的骨架。

對墓葬狀況研究后，專家推測，這盜擾墓葬的人是在墓主人下葬后不久就挖穿了墓道，進入墓室后，用值錢的隨葬品搶掠一空，而為了棺中的冥器，更是直接劈爛了棺材，將墓主人的尸骸拖出來隨意丟棄。

根據尸骸的移位情況，人們猜測，這墓葬被盜時間離司馬金龍下葬的時間不遠，當時尸體沒有完全腐爛，這才讓盜墓者在劈開棺材后，比較完整的拖出了尸體。

而這一波盜墓賊，很可能是從墓葬的修造者處得到了具體情報，這才穩準狠地盜掘了墓葬。

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爛木頭國寶記錄千年前的秘密

可惡的盜墓賊不僅盜走了珍寶，破壞了尸體，更是損壞了墓葬的保存條件，為人們復原千年前的入藏場景帶來了無數挑戰。

但即便如此，墓室中還是發現了珍貴文物。

例如，墓室中有一件石雕棺床，這棺床由細砂巖制，長241厘米，寬133厘米，高51厘米，呈倒山字形，上部纏枝忍冬紋之間，雕有舞蹈及各式樂器的伎樂童子神獸等，下面邊框是水波紋，長足，雕出四個肌體雄健、雙手托舉的力士，整體線條洗練流暢，雕飾精美之極，讓人嘆為觀止。

單是這一件棺床，就被評為國寶級文物。

但文物中最令人感覺驚喜的，卻是傾頹坍倒在棺床上的幾塊「爛木頭」。在墓室后室東部棺床前方，考古人員發現了一件嚴重朽毀、四處散落著帶色殘片。經過仔細搜索和拼對，這竟然是一組漆畫屏風。

與文獻中「十二牒」的記載對照，專家們認為這屏風應該是一種后面六塊、兩側各三塊的圍屏，安放于石床之上，只可惜因為盜墓賊的破壞與地址變動的影響，這屏風損壞嚴重，只有五塊屏板保存相對完好。

不過雖然損傷嚴重，但人們還是將這漆畫屏風奉為珍寶。而原因正是因為這屏風明顯的漢人特點與「畫圣」風格。

司馬金龍是司馬楚之與河內公主所生，作為東晉漢人與北魏鮮卑人的「混血兒」，司馬金龍墓中的這一套漆畫屏風卻有非常明顯的漢人風格。

漆畫從上到下分四層，每層均有單獨主題，配以墨書題記和榜題，來標示人物身份和說明內容。內容依殘存圖像分辨主要為表彰帝王將相、孝子烈女的故事傳說，比如舜帝恪守孝道、班婕妤、娥皇女英等，這些繪畫的內容不僅是漢人故事，漢人形象，而且畫風奇特，與東晉畫圣顧愷之《洛神賦圖》非常類似。 

此外，這漆畫屏風工藝細膩、繪法高超，上面的人物故事畫是目前北魏畫跡中有準確紀年的作品。種種條件匯總，彰顯出了漆畫屏風非凡的價值。這一組屏風堪稱是與傳統壁畫、帛畫、磚畫并列的一種非常獨特的裝飾性畫表現技法的歷史留存，對研究北魏時期的文化融合有著非常重要的研究價值。

這件屏風後來也被劃定為首批禁止出國出境展覽的64件（組）珍貴文物之一。

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屏風后有溫情脈脈也有臥薪嘗膽

依照屏風的形態、規制與特點來看，這屏風并不是為隨葬而特制的冥器，而是墓主人生前的珍愛的生活用品。

那身份高貴的司馬金龍，為何要將這一套屏風后帶進墓室，陪伴自己漫長的地下歲月呢？

專家們對照墓室內發現的其他文物，發現了兩種可能。

首先，這屏風代表的，是司馬金龍對髮妻的脈脈溫情。

司馬一族投奔北魏后，功勛顯著，地位超然，直至北魏分裂滅亡，司馬金龍家族始終與北魏皇室保持著密切關系，司馬楚之和他的兩個兒子相繼駐守云中，坐鎮北邊，其子孫也多任職一方。同時北魏皇室也通過下嫁公主來加強姻親，司馬楚之尚河內公主，司馬金龍娶武威公主，司馬金龍之孫司馬朏娶華陽公主，所以， 司馬金龍家族有著「父子鎮云中，三代尚公主」

的美譽。

但通過墓志銘，專家們卻發現，與司馬金龍同葬一穴的卻不是那位武威公主沮渠氏。

原來，司馬金龍的髮妻是欽文姬辰，她生年不詳，卒于孝文帝延興四年（公元474年），本姓禿發，與拓跋氏同源，其父投奔北魏后被賜姓源。欽文姬辰出身南涼王室，是南涼景王禿發傉檀的孫女，太尉、隴西王源賀的女兒。

司馬金龍與欽文姬辰的感情很好，兩人雖然未曾相伴到老，司馬金龍后期還迎娶了公主，但他仍舊思念著髮妻，并在離世時，選擇與髮妻合葬，并將寄托著與髮妻美好愛情的漆畫屏風帶進了地下。

而另一種可能，時專家們在漆畫屏風的殘片中發現的。這漆畫屏風很可能是司馬金龍野心的見證。

北魏野心勃勃的馮太后以太皇太后臨朝聽政，把拓跋皇族徹底換血。司馬金龍曾是先帝伴讀，盡管逃過牽連，還被馮太后拉攏，封為了瑯邪王，但為了自保，司馬金龍掩去了光芒，只能如屏風畫著的「如履薄冰」一樣，低調為人。

但作為司馬一族的后人，司馬金龍怎能甘心一輩子夾著尾巴做人？壓抑著心中血性的司馬金龍渴望著恢復家族江山！

在屏風殘片里，考古學家發現寫了「晉公子重耳」、「趙襄子善賞」等殘跡。昔日晉文公逃離晉國，流亡十五年，終成一番霸業。趙襄子功成名就后重賞身邊有功之臣……

這些都是司馬金龍內心的寫照吧。

瑞知道說：雖然和自己的心愛的妻子合葬，雖然帶著自己光復司馬王朝的心愿長眠地下，但司馬金龍仍舊難改憋屈的結局。考古人員在清理盜洞的漏土時，從中發現兩個頭骨及部分骨骸，經推測，這應該就是司馬金龍和妻子的遺骸。佳偶已成白骨，皇圖霸業也成黃粱一夢，只留下了幾乎損壞殆盡的一組屏風，用艷麗的色彩、飛揚的衣衫以及精彩的眼波，講述著千年前的榮耀、溫情與遺憾。

圖片來自網絡。