黃巢是唐朝末年的一個起義人物，由于安史之亂之后，唐朝從繁榮走向衰落，僅僅維持了一百多年的歷史。晚唐時期，整個社會一片混亂，在二千多年的封建社會，爆發了數不勝數的農民起義，而黃巢也是這個時候起義的，但短暫的黃巢起義也在中國歷史上留下了深遠的影響。
黃巢在起義過程中雖然殘暴不已，但是他卻為唐朝除掉了一個「毒瘤」。
這個毒瘤到底是什麼，為何危害了唐朝近六百年之久？
唐朝是我國歷史上最繁盛的朝代之一。唐太宗開創了貞觀之治，唐玄宗開創了開元盛世。唐代成為中國歷史發展的一個新高度，到了唐朝中后期，卻出現了藩鎮割據、貪腐嚴重、社會矛盾突出等等問題，唐朝逐漸傾頹。
百姓的生活因為連年旱災，窮困潦倒，再加上因為唐朝末年，戰爭很多，朝廷內沒有那麼多的銀子，但是戰爭還在進行，所以朝廷就要加重賦稅。
黃巢這個人就是因為賦稅太重，因此才號召百姓進行過反抗，但是沒有取得什麼成效。在那個年代，對朝廷不滿的不只是黃巢一個人，而是全體百姓。
唐元和十五年，黃巢出生于曹州冤句的一個鹽商家庭。黃巢從小就學習騎馬、射箭、練劍、文化等科目，還很有一些成就。對黃巢而言，科舉入仕的夢想一直盤踞心中。而黃巢算是一個神童，史載他少聰穎。
有一件事情可以佐證。有一天，黃巢的父親和一個老人以菊花為題作詩。
那個老人一時未能夠作答。黃巢此時在場，靈光乍現，文思泉涌，順口就來：「堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣」。黃巢話音剛落，黃巢之父驚呆了。
黃巢之父震驚之余，也是震怒：「這黃赭衣是老天賜給皇帝的，你怎麼敢隨便亂說，真是不知道天高地厚」。
于是黃巢又來一首《題菊花》：「颯颯西方滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開」。作畢，頓時贏得滿堂喝彩。順便說一句，史載他時年不過五歲。有了關于這首詩的事跡，鄉鄰很是看好他，認為他日后必定富貴。
沒想到黃巢成年后，曾幾次應試進士科，但卻皆名落孫山，雖然唐朝自唐太宗時期就開始重視科舉，然而事實上唐朝通過科舉選拔出的人才非常稀少，選官依靠的仍然是「門庭制度」
，最看重的仍然是出身，大部分能夠入朝為官的，都是些官宦子弟。于是，他滿懷憤恨地寫了一首《不第后賦菊》后，便離開了長安城，之后，繼承祖業成為鹽幫一員，開始販賣私鹽。
當時為了斂財，唐朝政府從鹽戶手中低價收購鹽，再以正常交易價格30多倍的高價賣給百姓，人為制造天價食鹽。
窮苦百姓買不起天價官鹽，只能去買鹽梟手里的私鹽。官府對于賣私鹽刑法極重，鹽梟為了對抗官府的追捕，也紛紛武裝起來，形成了不折不扣的黑社會。
黃巢在走南闖北四處可以漂泊的過程中，黃巢認識了王仙芝兩人是同鄉，拉攏了一批人一起販私鹽。起初王仙芝走上了叛逆的路途，第二年黃巢帶著八個人開始響應。
唐末風卷云涌的農民起義讓黃巢看到了希望。于是，黃巢在幾次名落孫山后，便離開了長安。此后，他再也沒有考慮走科舉博取功名之路，而是返回老家繼承祖業，從事私鹽販買，意圖將來成為幫派首領后再相機行事，成就霸業。
黃巢的販鹽生涯也未能長久。時間來到唐僖宗乾符元年的年底，鹽梟王仙芝聚眾數千人，率先在山東起義，組織起一支名為「草軍」的隊伍與朝廷對抗。王仙芝自稱「天補均平大將軍」兼海內諸豪都統，并傳檄諸道，痛斥唐政府的統治「貪沓，賦重，賞罰不平」，贏得了廣泛的擁護。
不久后第二年，黃巢也召集了數千兵馬加入「草軍」，響應王仙芝。王仙芝與黃巢兩支農民軍會合后，并肩作戰。在王仙芝、黃巢領導下，農民軍攻掠了十余個州，橫行山東，賦稅沉重的窮苦百姓們紛紛歸附黃巢，數月之間，王仙芝的隊伍也迅速擴張到數萬之眾。
後來由于唐軍節節敗退，唐廷打算招安農民軍，于是唐僖宗下旨封王仙芝為左神策軍押衙，這使王仙芝思想有了動搖，想放棄抵抗，接受朝廷的招安。
黃巢因朝廷沒有封賞自己，不同意唐廷招安，這件事也導致兩人開始產生意見分歧，為此后的分道揚鑣起到了關鍵作用。
唐朝最初實行榷鹽法之時，每年的鹽利收入不過是四十萬緡，到了大歷末年，這個數字竟然來到了六百萬緡，史稱「天下之賦，鹽利過半」，賣鹽的收入已經占了唐朝收入的大頭。
暴力行業催生了不少投機分子，由于監管的缺失，中晚唐那些生活在水深火熱中的普通人紛紛鉆進了鹽鐵走私行業，甚至成立了鹽幫。
在這樣的情況下，王仙芝這樣的私鹽販子的行為就是跟朝廷搶錢花，自然是官軍圍追堵截掃黑除惡的重點照顧對象。中晚唐的公門中人也有一多半投入到圍捕鹽梟的作戰任務中，郊區野外、深山老林大多成了鹽梟的葬身之所。各地州縣對于鹽梟的處罰措施也十分嚴格，僅僅一石就足以讓他們丟了小命。
因此，繼承祖業的梟二代們大多厭倦了刀口上舔血的日子，有文化的一批人紛紛走出鹽幫，通過科舉考試或者買官的方式洗白，而那些五大三粗的莽漢，只能繼續與刀劍相伴。
這也就是為何黃巢一心想進仕途為官，可惜屢次名落孫山，導致他不得不繼續繼承祖業，當一個梟二代。
正所謂不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡，王仙芝在經歷過一次又一次的圍剿之后終于忍不了了——反正橫豎都是死，不如轟轟烈烈的干一票大的！
私鹽販子王仙芝早黃巢一個月于成鎮滑州長垣縣率先發起起義。王仙芝的口號是「天補平均」，稱號是「天補平均大將軍兼海內諸豪都統」。即為「為窮苦百姓做主謀福利的武林盟主」。
由于有著眾多「吃不上飯的苦命兄弟」的加盟，王仙芝起義后形勢自然是一片大好。但是因此也搞的朝廷焦頭爛額。最后朝廷一致認為「快將王仙芝詔安吧」。
朝廷此舉正中王仙芝下懷，他早就有「被詔安」，進入朝廷做官的打算了，如今好了，朝廷主動將橄欖枝拋進了自己的懷中。
在朝廷特使對王仙芝等人，宣讀任命詔書時，王仙芝滿面桃花，笑容十分燦爛。可那些跟隨他征戰多年的將領卻成了被拋棄的對象，王仙芝沒有開口要，朝廷也沒給任何封賞，只是草草的留了句釋罪解散了事。
本想著謀個一官半職是的黃巢等人聽到這四個字無異于晴天霹靂，滾刀子兩年多的時間，到最后竟然跟他們沒點關系，黃巢也因朝廷沒有封賞自己，不同意唐廷招安，當著眾人的面就把王仙芝一頓暴揍。
在黃巢的阻止下，王仙芝拒絕了唐廷招安，但這次事件使得黃巢與王仙芝分道揚鑣,于是兩人各帶部屬一拍兩散。黃巢獨自帶隊向北發展。
與黃巢分兵的王仙芝在之后的一年內，連續七次向宋威傳遞求和的意愿，卻都如泥牛入海，杳無音信。對王仙芝恨之入骨的宋威不僅拒絕了和談請求，還切斷了他與皇帝聯絡的途徑，封死了大部分消息，逼著王仙芝繼續跟朝廷對著干。
時間來到乾符四年，黃巢獨自領導農民軍攻陷了鄆州，斬殺了唐天平軍節度使薛崇。之后又攻陷了沂州，勢力得到壯大，但連下二州的黃巢孤軍作戰，勢單力薄，于是在攻打宋州的時候再次和王仙芝會和。
與王仙芝南北呼應，互相配合，拖得唐廷軍隊精疲力竭。但王仙芝數次想接受招安，其妥協動搖了農民軍的斗志。
乾符五年，申州黃梅之役，王仙芝戰敗被殺。王仙芝被殺后，余部由王仙芝將領尚讓率領，尚讓北上投依黃巢。黃巢被農民軍推舉稱王，稱「沖天太保均平大將軍」，改元「王霸」，并設官分職，建立了統一的領導機構。
靠著一點點的勝利，黃巢積累了建國的資本，于公元880年打入了長安，并建立了自己的政權「齊」。在起義過程中，黃巢劫富濟貧，提出并實踐了「均平」的口號，但他為人殘暴的性格也為他的失敗埋下了禍根。
《舊唐書》中記載了一件事，黃巢發動起義后，攻進了長安城，之后就開始進行大規模的屠城。
這種屠城行為在歷史上并不多見，由于黃巢的屠城，當時長安城的百姓是苦不堪言。不夠，黃巢也是起義軍中的領袖，更是抗擊朝廷的一個大功臣。在所有史籍中，黃巢都是一個殺人狂魔。
雖然在政策上是善待百姓，但是在實際的執行過程中對百姓進行殺戮，使得百姓的生活還不如從前，因此失去了民心。而且黃巢與他的士兵的殘暴程度，是古代所有王朝中之最。
唐代詩人韋莊在《秦婦吟》中，如是描述：「內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨」。起義軍進城后，開始的目標只是一些「大官」，如：宰相崔沆。至于後來吃人，應是缺糧，軍紀敗壞。為了解決糧食不足的問題，黃巢的軍隊搗碎平民百姓食用。簡直猶如禽獸。
手下的農民軍隊開始還能不擾民，因為他們一路打仗，一路搶劫腰包鼓鼓。
但過了僅僅幾天，軍隊就沒了紀律。大兵們都秉承「殺光，燒光，搶光」的「光榮」政策。這是殺戮的慣性，長安城瞬間火光沖天，哀嚎遍地，成為了名副其實的煉獄。就這樣這支農民軍隊迅速腐化，沒有了戰斗意志，失去了戰斗力。
同時黃巢對唐朝統治者還進行瘋狂報復，唐朝宗室屠戮殆盡。與此同時，他還除掉了我國歷史上的一個600年毒瘤——門閥世家。
士族最大的特點是按照門第等級來區別士族和庶族，無論是在社會地位還是其他方面士族都會享有很高的權利。當時只要進入士族的核心圈就可以平步青云。無論你是不是人才，只要擠入世家大族就可以實現階級跨越。
反觀寒門子弟，哪怕是萬里挑一的賢才也難以獲得提拔。雖然唐朝自唐太宗時期就開始重視科舉，最看重的仍然是出身，選官依靠的仍然是「門庭制度」
大部分能夠入朝為官的，都是些官宦子弟。
以至于到了唐僖宗時期，門閥士族已經危害了社會將近600年。門閥士族嚴重危害著皇權穩定，因此皇帝也只能束手無策。
而黃巢就因為早年參加科舉時，有才華卻名落孫山，而金榜題名的盡是那些不學無術的士族子弟，因此黃巢對門閥士族深以為恨。他也不依靠門閥士族的裙帶關系，所以對待他們下起手來也就毫無顧忌。
黃巢一路上屠殺了無數門閥士族，登基之后又對這個群體展開新一輪大清洗，以至于幾乎殺遍了整個士族體系，就連他們的家業、財產、甚至是族譜也都洗劫一空。
黃巢登基兩年后，他與唐朝的局面就開始發生了變化，戰爭一直處于被動局面。話說，黃巢的部隊中，有一個名叫朱溫的人，關鍵時刻朱溫的變節（投靠唐朝），也給了黃巢致命一擊。
再加上後來唐軍舊部反攻長安之時，百姓們為報黃巢之恨，爭先恐后地幫助唐軍。
中和四年，農民軍大部被唐王朝消滅。黃巢僅率千余人敗走山東，兵敗如山倒的黃巢最后在泰山狼虎谷自刎而亡。
從黃巢消滅門閥世家到最終兵敗自刎等等事件，都可以看出唐朝的滅亡和黃巢離不開關系，因為最后滅唐的朱溫也是黃巢的余黨。
而黃巢起義也是在中國農民戰爭史上，首次提出了‘平均’的口號，激勵了后世農民的反抗斗爭;而起義失敗的經驗教訓，也成了后代革命人民有益的歷史借鑒。
參考文獻：
《舊唐書》
《新唐書》
《秦婦吟》
《資治通鑒》
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