專家在湖北挖掘到一處規模宏偉的墓葬群，經過調查發現這些古墓全都是秦朝時期的墓。
從古墓中出土了1155枚竹簡，專家直說：「不敢相信自己的眼睛」！
眾所周知秦始皇嬴政在后人的印象中都是殘暴的形象，神話故事中的嫦娥是非常漂亮的。
可是竹簡中的內容，卻和我們眼中的形象不一樣，更是顛覆史學界。
歷史上的秦王真的是殘暴無情的暴君嗎？
嫦娥是真實存在的嗎？
1975年冬天，湖北云夢縣要修建水渠，家中能出力的人都要到田地里挖水渠。
這是有利于農作物生長的好事，大家都積極地配合工作。
這天早上，張澤棟拿著鋤土飛快地奔向田地，他想早點干完活回來休息。
手上的勁也不由得加大了力度，挖了兩下，鋤頭好像被什麼東西卡住了。
張澤棟用盡全身力氣，可鋤頭就是紋絲不動。
他憤怒地說：「這怎麼回事，地里難道有什麼東西嗎？」
聲音不大不小，引起了旁邊工友的注意。
工友連忙問怎麼了，說著還幫他去拔鋤頭，可工友使出全身力氣，鋤頭還埋在土里。
于是兩個人一起用力，終于將卡在泥土里鋤頭拔出來了。
可眼前的景象，卻讓在場的人大吃一驚。
鋤頭連帶出來的泥土，是詭異的青黑色，看著非常嚇人。
兩年前村里就挖出一座古墓，那時張澤棟也到現場湊熱鬧。
那座古墓附近的泥土和現在的一樣，張澤棟意識到情況不對，立馬上報給工頭。
工頭過來一看，確實可疑，于是又上報給上級部門。
上級領導收到消息后，派遣省博物館的考古人員到現場一探究竟。
考古專家抵達現場后，看了一眼青黑色的泥土，就立刻封鎖了現場。
隨后用專業的工具清理現場，挖出了一座規模巨大的古墓群。
他們沒有想到，在這小村莊里，竟然有16座古墓。
通過古墓的形狀材質等特征，專家初步推斷這些都是秦墓。
秦墓在我國考古構成中，非常少見，清理完一層層的封土，古墓展現在眾人眼前。
16座古墓中，只有幾座有被盜的痕跡，這意味著古墓中會遺留一些有價值的文物。
專家們給16座古墓編號，方便后期的工作。
他們小心翼翼地清理著每一座古墓，挖掘出大量的玉器、瓷器等珍貴文物。
但在編號為M11號古墓中，發現讓專家們懷疑自己學識的文物。
M11號古墓距今已經有兩千多年的歷史，由于古墓的上方覆蓋了大量的泥土。
所以，古墓中的棺材并沒有發生坍塌，但是墓主人的尸骨只剩下頭骨和腿骨。
墓室中沒有可以證明墓主人身份的陪葬品，但專家從墓志銘中得知墓主人身份。
墓主人名叫「喜」，生前是秦代的官員，雖然職位不高，但是權力不小。
專家又從古墓的角落中，挖掘出埋藏在黃土下面的竹簡。
這些竹簡都是喜親筆抄錄的，整整有4萬多字。
竹簡記載的內筒從商鞅變法，到秦朝30年，記錄許多歷史知識。
因為受到雨蝕侵蝕的原因，風化后的竹簡一碰就碎。
專家們小心翼翼地將竹簡收拾好，送往更嚴謹的北京研究館。
北京專家深入研究竹簡上的內筒，一位專家說：
「竹簡上的內筒，可能司馬遷都沒有見過！上面的內容，直接顛覆我對嬴政的印象。」
在人們印象中，秦王嬴政非常殘暴，苛捐暴政。
但竹簡中描述秦始皇管理國家非常仔細，有明確的法律規定。
從人們的日常生活，體現出法律的威嚴。
對違法的行為，和現在一樣，有著不同的懲罰力度，也有詳細的區分。
同時，從竹簡中可以知道，秦朝時期已經有了法醫。
他們的工作任務就是明確死者死因，竹簡對各種離奇死亡案件都有明確的記載。
這在一定程度上，間接地奠定了醫學基礎。
就連21世紀提倡的可持續發展，在秦朝時期已經納入當時的法律。
在考古七號墓室是，專家發現了刻著「51年曲陽徒邦」八個小篆。
這讓專家們十分驚訝，文字中的年份，正是秦滅周的時期。
秦朝的《秦律》中就有明確規定，他們控制牧民的狩獵時間。
對漁民的捕魚時間等，都有高標準的要求，只能在合適的時間，才可以進行捕獵。
大家都知道朝廷會征糧稅，在一些書中，如果農民不交糧食，都會受到殘暴的懲罰。
但是在竹簡中，描述如果農民在征糧稅時，沒有糧食上繳，可以用徭役代替。
徭役并不是免費勞動力，在這期間，朝廷會給他們發放少量的銀子。
《秦律》中有許多值得我們學習，他們警告世人要互幫互助。
例如在路上看到老弱病殘人士，如果百步內的人不上前幫忙，就會受到懲罰。
通過竹簡的記載，我們對歷史產生了新的疑問。
歷史是勝利者書寫的，我們了解的秦朝很多都是從漢代書籍中故事。
M11號墓出土的竹簡，表明我國法律體系早在2000多年前就已經出現了。
秦簡上所記載的法律額，不僅在軍事、政治中有涉及，在文化、醫學等也有體現。
這些秦簡表明秦始皇并不是一個兇狠殘暴的昏君，是一位會為百姓著想的皇帝。
竹簡中也提到了秦始皇焚書坑儒，但秦始皇焚書坑儒是為了什麼，大家也都清楚了。
我們不應該輕信于古人的偏激言論，畢竟書寫歷史的都是勝利者。
他們當然希望，自己在后人眼里都是好的。
18年后，在湖北江陵荊州鎮邱北村王家台，一位村民在修建魚池時，也發現了大量的竹簡。
通過分析竹簡中的內筒，專家們發現了神話故事里「嫦娥奔月」的真實情況。
在神話故事中，傳說嫦娥偷吃了長生不老藥，從一介草民，化身為月宮的仙子。
但從《歸藏·歸妹》中記載的「姮我」通過研究，專家認為這兩個字應是「姮娥」
如果嫦娥的名字是「姮娥」，那麼她在偷吃長生不老藥后并沒有飛上月亮。
而是變成了奇丑無比的蟾蜍，飛上來月亮，孤獨終老。
漢文帝的名字叫劉恒，恒與姮發音相同，可「姮娥」并不是好人。
于是就將歷史中的「姮娥」改為「嫦娥。」
宋代時期的一位名叫史繩組的學者，曾花費大量的時間研究嫦娥奔月的故事。
他發現在上古時期，嫦娥的名字和「常曦」二字非常相似。
常曦在上古時期，被稱為月亮之母，她管理著月亮。
她下凡時化身叫常曦，通過自己的法術，幫助人民占卦，世人尊稱她為神明。
結合《歸藏》中的記載，我們可以推斷出「嫦娥奔月」神話故事的真實性。
專家推斷，嫦娥奔月的主人公，就是常曦。
因為她有觀測天象的本領，古人為了贊揚她，就把她的故事改編為神話。
這兩處秦朝竹簡的發現，有利于考古學家們深入了解秦朝的歷史，和秦始皇。
它解開了我們對秦始皇的誤解，揭開了秦朝墓葬神秘面紗，也解開了「嫦娥奔月」的神話故事，讓我們重新認識其歷史。
這些竹簡詳細加載了秦朝的法律、政治等方面的知識，同時也包含了一些神話傳說，展現出秦朝時期人民無窮的想象力。
這些竹簡，記載著我國歷史，是重要文化遺產之一，我們應該十分愛惜它，這些竹簡保存在博物館中。
