1947年的某一天，河南省周口市鹿邑縣的一個山頭，突然天降暴雨，地面上不斷向外滲出鮮血，逐漸流成一條和其他泥地涇渭分明的紅線。專家趕到現場后大驚失色：這是「太上老君」的墓地。
在考古專家到此地勘測之前，村民們看著紅線奇怪，也有幾個膽子大的帶著幾個壯年小伙對著紅線就開挖，結果挖出了一個不小的朱砂坑，坑里都是寶貝，出土了不少銅碗銅器。但此時并沒有聲張。
五十年后，1997年初，河南省文物考古研究所決定對鹿邑縣的「三清宮」遺址群進行清理，連續幾天的勘測工作，發掘了不少墓葬，橫跨春秋兩漢等年代。但這些都沒有引起專家們的興趣，因為他們此行來到這的目的是「三清宮」。
鹿邑的「三清宮」和全國其他地方的道觀不同，三清宮大都是用來祭祀和供奉老子的作用，而鹿邑三清宮所在地傳聞是老子的出生地。因此，專家們一直抱著很大的期待，希望能在這里發掘出老子的墓葬，讓這位被封為道祖，傳聞是太上老君化身的道家高人形象更具體，讓歷史更真切。
在發掘現場，有一個村民主動報告，距離他們工作百石余米的地方有一個黃土台地，那里五十年前曾經發生過詭異的一幕。聽到這里，專家們立刻心領神會，坑、朱砂、青銅器，這幾個關鍵詞結合到一起，一個祭祀坑的雛形便出現在大家腦海中。
鹿邑的三清宮遺址群共分為三部分，前宮，后宮以及隱山遺址，而這個疑似祭祀台的地方就在隱山遺址。
當時全國興起一股認領名人出生地的風潮，而老子的出生地在鹿邑這一說法也有些動搖，這些考古學者們急于證明老子在鹿邑的存在，并決定對隱山遺址進行勘測，主要針對春秋時期的墓葬進行發掘。
就算找不到老子的存在，也能在這一時期找到一些三清宮人類活動跡象。
考古隊在隱山遺跡上開始打探方，其實在他們專業的眼中看來，這里有一條生土和熟土涇渭分明的界限，一目了然，但對于不熟悉土質的人來說，根本分辨不出區別。
1997年9月，這里的勘測有了新的進展，大家發現了一個擁有兩條斜坡墓道的中字型墓葬，顯然墓葬規格不小。這讓大家離老子的歸宿地真相又近了一步。
11月份，有了墓道的準確范圍，大家正式對隱山墓進行發掘工作，可這座大墓似乎總在和學者們開玩笑，讓大家的心猶如過山車一般，七上八下。
起初，大家發現這個墓葬有一些圓柱形的回填土，說明這個墓葬被人擾動過，至于是什麼原因無從得知，最大的可能就是曾經是一個盜洞，被后人又回填上了。
那麼，這個盜洞通向何方，又到達了哪里呢？
最重要的是類似的盜洞還不止一處，如果盜墓賊真的得手，那這座疑似老子墓的結局不堪設想。
專家們心事重重的繼續手上的工作，很快就墓室的四角又發現了回填土的跡象，緊接著在填土三米深處，發現了一個巨大的灰土坑，盜洞也隨之消失了。
可專家們的心情并不雀躍，一部分人認為盜洞消失，意味著盜墓賊并沒有進入到墓室，另外一部分人認為這個灰土坑就是一個巨大的盜洞，他們越打越深，面積也逐漸擴大。
因為在這個灰土坑里，墓室原本應該有的夯土不見蹤影。
考古領隊張志清并沒有灰心，而是帶著大家繼續奮戰。
很快發掘出了一個二層平台，上面有涂滿朱砂的骨骼，應該是墓主的人牲，用來殉葬。由于下部塌方嚴重，已經無法確定這些人殉的性別，不過根據以往的經驗，專家們認為這應該是16歲左右的少女。
隱山遺跡總算有了點新發現，但是考古工作并不順利，這時候的天氣漸冷，白天下雨，晚上上凍結冰，而且在九米深的地方又發現了地下泉水，用水泵24小時往外抽水，對工作人員，對這座墓室都是一個極大的考驗。
而且，這些人殉的出土，讓專家們心頭又蒙上一層疑云。
好在，功夫不負有心人，終于在1998年的開春，土層軟化后，所有積水抽干凈了，大家如愿以償的進入到了南墓室。
前庭有八個殉人，身上涂滿朱砂，形態各異。這幾具遺骨相比之前平台上的遺骨，還比較好辨認。2具30歲左右的男性，3具20歲以下的女性，還有8具5到10歲的兒童。
這些人殉應該就是早期墓主的奴隸，在他們那個時代，所謂的奴隸就是一種可以說話、干活的高級工具，和牲口無異，沒有人類尊嚴。因此，墓主魂歸之時，這些奴隸也會被殘忍殺害，隨主而去。
墓葬清理到這，專家們已經知道這和老子已經越來越遠了。一個備受推崇的道祖難道會在死后采用人殉嗎？還是如此大規模的，簡直難以置信。
墓中有四個槨室，布滿了文物，但都比較單一，盡管都是一些造型精美，精工細作出品的陶器，可在專家看來，這些文物完全不值得他們如此大費周章的發掘。投入產出不成正比。
正當大家興趣索然時，這個墓葬又有了新的發現。
原來墓主人的隨葬品擺放十分有規矩，200多件陶器下，便是235件青銅器，禮樂器，車馬器等種類繁多，造型各異。這些青銅器上不少附帶銘文，而銘文的出土更是讓大家把目標又放到了老子身上。
其中一個銘文上有兩個甲骨文字，第一個字難以辨認，第二個字則是一個清清楚楚的「子」字，一個人便說難不成是「老子」。而且墓中出土了不少方形青銅器，在先秦時期，隨葬方形器越多，地位越高。不排除以老子當時的地位，可以破格下葬。
後來，大家在郭沫若的書中找到了真相，這幾個象形文字被證實是「長子口」，并非「老子」。而后，又不斷的從墓中出土了48件帶有長子，和長子口字樣的銘文。
經過史籍查證，這個墓葬的主人可能就是一個叫「長子」人，曾經歸屬周朝。後來這個長子族群不斷的遷徙和演變，和現在的「張」姓也有著千絲萬縷的聯系。
墓葬發掘至此，總算告一段落，盡管和「老子」沒有瓜葛，可也算不虛此行，在大量的青銅器下方還有一層珍貴的玉器，足以說明墓主生前地位的顯赫。
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