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神秘的「鬼國」文物如今重見天日,曾經是中原王朝心腹大患
2023/09/12

國家文物局通報了4項重要考古成果,其中1項就是清澗寨溝遺址。清澗寨溝遺址位于位于陜西省榆林市清澗縣解家溝鎮寨溝村,是一處晚商時期的李家崖文化聚落。這處遺址雖然對于大眾來說可能比較陌生,但是它的發掘具有非常大的學術意義。清澗寨溝遺址是陜晉高原迄今為止發現規模最大、遺存最為豐富的商代遺址,其中還包括了陜晉高原首次發現的商代晚期車馬遺存。種種跡象表明,這應該是一個堪與晚商都城殷墟并立的商代方國。

那麼,這個神秘的方國到底有哪些考古發現,它們又是文獻中的什麼國家呢?

李家崖遺址的發現

新中國成立以來,在陜晉高原位于黃河兩岸的地區,出土了不少商周時代的青銅器,而又以山西省樓石縣河陜西省綏德縣、清澗縣出土次數最多、數量較大,吸引了考古工作者的注意。

1981年,考古工作者在綏德、清澗進行了一次考古調查,其中就發現了一處商周時期的古城遺址。因為這座古城出土地位于清澗縣高杰村鎮李家崖村,故之后發現的相關文化遺址都被稱為「李家崖文化」。寨溝遺址正位于李家崖遺址北偏東約37公里處。

李家崖古城整體呈現不規則的長方形,東西長495米、南北寬122-213米,總面積約6.7萬余平方公里。其中有東、西、北城墻,而南、東北兩側沒有城墻,憑借百余米高的懸崖峭壁為屏障。盡管古城遺址比較大,但城內文化遺存不多,總面積大概1.4萬平方公尺,包括地址、灰坑、排水道、祭祀與火燒面、甕棺葬和墓葬等。其中有一座大型高台建筑,平面呈長方形,大門內左右兩側并列有一組房子,庭院后部有一座單間房子,被認為可能是宗廟遺址。

因為雨水沖蝕和近代取土的破壞,大部分文化堆積殘缺不全,遺物包括陶器、銅器、石器、骨器等,數量也不多。據統計,可復原的陶器僅40余件,石器、骨器各30余件,而出土和征集的銅器不到10件。最引人注意則是宗廟遺址出土的一具石雕骷髏人像,殘高45厘米、寬28厘米、厚11.2厘米,這是國內首次發現也是國內發現先秦時期最大的石雕品,這座人像可能是象征靈魂的載體——靈牌、神主一類的標志物。

考古工作者根據出土遺存和遺物,將李家崖文化遺存分為三期。整體來說,李家崖文化最早相當于殷墟文化一期,即商代后期;而最晚不晚于西周中期,或西周晚期早段。其中文化因素可以分為四類,其中占有主導性地位是本地文化因素,在第一、二期中同時又受到商文化與北方草原朱開溝文化影響,但在第三期中幾乎不見;以此同時,周文化也影響了本地區,在三期中呈現不斷增長的趨勢,這與歷史進程也是比較吻合的。

盡管李家崖文化是以李家崖遺址命名,但考古工作者也認為,李家崖古城并非是李家崖文化的都邑所在。而寨溝的出土,似乎向世人宣告,這里才是李家崖的都邑。那麼,這個已經消失了的古國,在史書上是否有記錄呢?李家崖遺址出土了幾件三足陶甕殘片,在殘口沿唇面上有三個符號,據學者考釋,這三個字應該是「鬼」「且」「五」;其中這個「鬼」字,不禁讓我們展開遐想,李家崖古國是否與歷史記錄的「鬼方」有關呢?

商周勁敵的鬼方

據說,鬼方早在上古時期就存在了。《大戴禮記·帝系》記錄,五帝的顓頊有個后人叫陸終,他娶了鬼方氏公主女隤,生下樊(昆吾)、惠連(參胡)、篯(彭祖)、萊言(云鄶人)、曹姓安與羋姓季連六子,季連就是楚國先祖。這個「女隤」的「隤」,又寫作「隗」或「媿」,都來源于「鬼」字,并非指代公主的名字,而是來源周人以族姓稱呼女姓的習慣。不過,《帝系》只是戰國時期流傳的譜系,未必反映歷史事實,信史記載的鬼方還要從商代開始。

商代一般將四方之國稱為「方」,「鬼方」因此得名。所以,「鬼方」也就是商代人心中的「鬼國」。這當然不是說鬼方的族人都是鬼。甲骨文的「鬼」字像一個人身大頭的怪物,這樣的形象塑造自然是要與人進行區別。故商人稱呼「鬼方」,一方面有輕蔑的色彩,但另一方面也反映了鬼方的強大,讓商人有所忌憚。《周易·既濟》記錄:「高宗伐鬼方,三年克之」;《未濟》則記錄「震用伐鬼方,三年,有賞于大國」,高宗即商王武丁,他與鬼方戰爭竟長達三年之久。

從甲骨卜辭來看,商與鬼方則的關系則比較融洽,有記錄商王關心鬼方安危的,有的記錄商王準備帶領鬼方征伐,有的記錄商王命鬼方前來參與祭祀,有的記錄鬼方幫助商王捕獲羌人,有的甚至記錄鬼方有族人在商王廷擔任小臣。但也有一例記錄「王勿乎(呼)婦好往伐鬼方」,說的是武丁占卜問要不要王后婦好討伐鬼方?但這件卜辭真實性有一定疑問。總體來說,從甲骨文看,鬼方對商王朝更多還是表示臣服,甚至還有族眾進入了商朝任職。

商朝后期因為商周的敵對,周人對鬼方開始征伐。古本《竹書紀年》記錄,商王武乙三十五年時,周王季歷攻打西落鬼戎,俘獲二十位翟(狄)王。「鬼戎」可能就是鬼方部落,又被周人蔑稱為「戎」或「狄」。但鬼方與商人也反目了。根據《戰國策》,鬼侯有女兒美貌,獻給商代末代國君紂王;紂王卻認為她難看,下令把鬼侯剁為肉醬;《呂氏春秋》則說紂王殺了鬼侯的女兒,又下令把鬼侯制成肉干。這個故事也就是《封神演義》中紂王殺姜皇后的原型。

盡管周人消滅了商朝,卻仍然沒有臣服鬼方。西周康王二十五年的青銅器小盂鼎,就記錄了周人與鬼方一次劇烈的戰爭。這場大戰中,周人捉拿了鬼方三位首領,斬首四千八百十二個,俘虜一萬三千八十一人,并俘獲車、馬、牛、羊一批。

這場戰爭可謂以鬼方大敗告終。有學者推斷,這場戰爭可能就是周人攻破鬼方都城,此后鬼方一蹶不振,史料中也基本不再提及,只有春秋前期一件青銅器梁伯戈提到「抑鬼方蠻」,之后「鬼方」就在史書中消失了。

鬼方的后人

需要強調的是,不少學者認為,甲骨金文和傳世文獻中記錄的各種「鬼方」未必是指同一個族群。誠然,古代部族不像現代國家和民族指代的人群具體,古人稱呼也有一定隨意性。比如《詩經·大雅·蕩》說周人「內奰于中國,覃及鬼方」,是說國人憤怒而延及鬼方,這里的「鬼方」與「中國」對應,可以作為對邊緣族群的通稱。這樣一來,也為后人辨別鬼方族群源流增加了難度。所以我們也只能籠統講述它們的事跡,而不代表這些「鬼方」必定為同一族。

盡管「鬼方」在史書上消失,但周代有不少鬼(隗、媿)姓國家,這些部族在周人看來,應該都是鬼方的后裔。2004年,山西絳縣橫水鎮出土了西周倗國墓地,這是史書中闕載的一個小國家。其中最大的兩座墓墓主分別是倗伯爯和他的夫人畢姬,畢國為姬姓國家,周文王子畢公高的封國,所以畢女稱為畢姬。而根據西周中期的一件青銅器倗仲鼎記載,倗仲為畢媿制作了陪嫁的鼎。畢國為姬姓,所以畢媿應當是倗女,那麼畢國自然就是媿姓了。

從出土青銅器來看,倗國已經實現了華夏化,與周代諸侯沒有區別。大約在兩周之際,倗國被強大的鄰居晉國滅亡。與倗國類似的還有復國,西周晚期有一件青銅器復公子簋,是復國國君之子伯舍為姑姑鄧孟媿作的一件嫁妝。鄧國在今天湖北襄陽一帶,則復國應該也在湖北、河南一帶,春秋早中期還有復國青銅器,大約後來被楚國滅亡。

此外還有一個㝬國,有青銅器㝬叔㝬姬簋,記錄了㝬叔與㝬姬為伯媿制作嫁妝,伯媿大概就是他們女兒,與父親同姓。

這幾個華夏化的鬼方后裔,實力都不太強,傳世文獻甚至都忽略了它們。不過,鬼方還有若干支被稱為「赤狄」的后裔,則成為春秋華夏國家的心腹大患。它們包括東山皋落氏、廧咎如、潞氏、甲氏、留吁、鐸辰等六族,分布在太行山兩側的山西、河北中南部地區,對中原諸侯威脅非常大。春秋前期,因為北方天氣的寒冷,赤狄開始展開對華夏的進攻,邢國、衛國都一度被赤狄所滅,《呂氏春秋》還說狄人吃了衛懿公,只留下一個肝臟。這當然只是個傳說。

風頭正盛的赤狄,甚至被周襄王拉攏聯姻,但之后又勾結襄王弟子帶,發兵驅逐襄王。之后,隨著晉國的崛起,赤狄也由盛而衰。晉國先攻滅了東山皋落氏。此時赤狄最強盛的潞氏,本與晉國聯姻,但執政酆舒被秦國慫恿,殺死晉國公主。這自然引來晉國的報復,潞氏滅亡,之后赤狄就變成一盤散沙,先是甲氏、留吁、鐸辰在同年被滅亡,之后最后一個赤狄政權廧咎如也滅亡。「鬼族」建立的政權,就這樣消失在歷史長河中。

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